1. 揚湯止沸是從表面現象看問題：
「揚湯止沸」的那個手法是什麼？就是從表面現象看問題呀！比如說你說話不對、你臉色不對、你做事沒做好，所以才讓我看不慣，我的苦因是在你身上，你只要改了，我就好了。那麼真正的問題就是我們看別人不順眼、天天不開心。其實總攝起來──這是一個自我的瞋心沒有降伏的問題，所以應該是從裡邊把這個瞋火撤掉，這樣的話自己就清涼。

2. 釜底抽薪才能真正解決苦因：
透過平常的例子，我們可以反覆地去想：我的方法到底是揚湯止沸還是釜底抽薪？釜底抽薪──所謂的「集諦」。那麼苦惱的因到底是什麼？因為表面現象就是這樣，都是有勾引出我們內心的煩惱的一個緣，但是通常我們會認為這個緣就是所有的問題本身。可是這個緣只是一個引子，更大的那個可燃物都藏在自己的心續裡邊，這個才是禍源！所以要從自己內心的瞋心、貪心乃至傲慢、很多的煩惱入手，才能夠真正解決苦因的辦法，這裡才是應該斷的。

3. 用錯方法苦上加苦，善用暇滿釜底抽薪：
這一段法義在對境的時候，就是你要檢查：我到底是在苦因上下手，還是繼續在苦上加苦？我是在解決這個苦的因，還是我在讓苦變得更苦？我們如果希望獲得甘露勝位、獲得佛位的話，必須要知道苦和苦因，才能夠斷除。如果將珍貴又短暫的暇滿的時光用來「揚湯止沸」的話，那麼我們將沒有時間「釜底抽薪」。一旦方法用錯了之後苦上加苦，還把能夠「釜底抽薪」的時間全部花掉了，這個是損失非常慘重的！

4. 實踐師父所指方向，釜底抽薪改變自心：
學習這一段時，不要只是作一個知見上的了解，完全在行為上好像不會直指我們。希望我們能用這樣一小段，比如說今天聽了，明天早晨起來的時候，就可以想一想。我在拜佛、在祈求三寶加持、在禮佛然後發心的時候，我們會想到：我今天對付煩惱的方式，應該避免這種苦上加苦的方式，像師父講的要「釜底抽薪」，「釜底抽薪」的方式就是改變自心啊！改變自心的方式就是「釜底抽薪」，要去實踐師父指引我們的方向。