1. 善知識教我們學習的方法：
我們學習佛法的教理的時候，也會遇到很多以前沒有聽過的名詞，每一個的名詞的名相，它針對著這個法的法相是最好的解釋。如果我們事先把這個詞的定義瞭解清楚，師父一講就會講到內心的部分，然後再把定義再講一遍的話，就像是一個複習一樣，我們就可以直接跨越定義的部分，去研究那個定義它所顯現的到底是什麼。

2. 經論上的每一個字，都可以拿來修心：
師父對文字的瞭解是非常非常重視的，因為如果我們對文字的瞭解是有傳承教授的話，那麼每一個佛經上的、每一個論典上清淨地傳承下來的，沒有一個字是不能修心的，每一個字都可以拿來修心的。如果得到了這樣的清淨教授，自己下點功夫，一定會改變心續的。佛法是要從聽聞開始的，不能認為自己聽聞了很多年《廣論》完全都沒有實修。

3. 生命最有價值的就是依師學法：
生命最有價值的就是能值遇上師三寶，並依止學習。透過師長的教導與加持，我們的視野、心胸格局逐漸擴大，生命就跟著改變，從麻雀變為大鵬鳥，從凡夫變為大乘種姓。過程中，哪怕有0.001的進步都要歡喜，因為我們在作師所喜，就會得師加持，進道速度就會很快，並且下一世就易值遇師長，得師攝受。一旦有師長的攝受和加持，其他的就不用太擔心。

4. 真正肯用功，不懂時就要翻字典：
所謂深入，就是這一次學到的，比上一次更多。但能否深入的前提，在於我們是否真正想要用功淨除自己的煩惱、毛病。所以真正肯用功的話，就要先預習，在看不懂時要翻字典，瞭解佛菩薩對法相名詞的解釋。通達文字之後，師父一說，就能深入。此外，我們每天學習《廣論》、請教有經驗者也都是在翻字典。在遇到困難時，更要記得請益善知識這本活字典。

5. 修心是一個循序漸進的過程：
經典上的每個字都可以拿來修心。但修心是一個循序漸進的過程，通達文字、義理後，還要一點一點改變心續。所以當發現自己講得頭頭是道，卻做不到時，千萬不要灰心。佛法是從聽聞開始的，能說出正確的見解，就是功德；行持跟不上，繼續努力加強行持就好。不要輕視自己想要改變的動力與決心，有師長的引導，哪怕從0.001的進步開始，堅持下去，生命定能超越。