1. 親近智者嘉言，點亮自他心燈：
如果我們能對佛陀等智者的嘉言有一種信任，將其放在心上，就會點亮自己的心燈，並在他人靠近我們時，照亮他人的生命，傳遞行善的心，止息造惡的念。比如因不忍看到天空的鳥、海裡的魚，慘死於廢棄塑膠，我們在世界各地發起淨灘，並在生活中減少、重複使用塑膠袋或找尋替代品等。這一念的善心，已感召到越來越多的人加入，真實地保護到了很多的生命。

2. 一念之善的付出，愛就會成倍的回來：
我們這一生救護的這些素昧平生的小生命，在無限生命中再次相遇時，就會與我們有很好的業緣。一念之善的付出，愛就會成倍的回來，回報非常驚人。而學習廣論的過程，就在不斷長養我們的美德、慈悲心及對這個世界的責任感，強大我們內心中善的力量。我們能感得如此殊勝的因緣，真的要好好隨喜、感恩自己的善根。

3. 積極行善累積資糧，學習空性圓滿佛果：
行善過程中的點點滴滴都在長養我們的善根、福德，若將其迴向於毗缽舍那，就會成熟為學修空性的雄厚資糧。並且我們堅持行善，就是在不斷串習、實踐業果法則，而業果正見正是空正見的基礎。同時，在行善的過程中，我們也在隨分隨力地長養慈悲、利他的心，培養隨順菩提心的習氣。若能將菩提心的力量和空性的學習互相攝持，最終定能得到最圓滿的雙運。

4. 修習欲樂信解，苦難不值一提：
我們可能不知道自己有多美好，但善知識知道。我們這輩子能夠值遇如此完美的傳承，有機會學習空性、菩提心……人世間最頂級的寶藏與快樂秘笈就已經擺在我們面前，並且多不勝數。我們擁有金山銀山，並且是「盜等難攜最勝財」，千萬不要用下劣見解來看待這樣的殊勝因緣，而要好好珍惜，堅持學習《廣論》，並常常思惟勝解空性的勝利，修習欲樂信解，發起對毗缽舍那與《現觀》的希求、好樂心。如果內心能裝滿這樣的歡喜，生命中的那一點點苦樂就完全不值一提。