1. 每件事，師父皆能拿來解釋道次第：
師父介紹《釋量論》就是「用世間的理則，說明世間的錯誤，說明成立佛法的正確。」雖然還沒學，很難想像《釋量論》是什麼樣子，但靠近師父時，會發現師父就用眼前所有的事情，來解釋佛法的深奧和質樸。師父在每一件事上，從早到晚的事情隨便抓了一件，都可以解釋任何道次第，而且就是那種提起一個念珠的一個珠子，可以把整個道次第串一遍。

2. 善知識能帶我們穿越教理和生活的隔閡：
凡夫的心恰恰是什麼？世間的量則就證明，我們就是像事相上顯現的那樣去感受，然後就停在感受，沒有在這個事相裡讀出更深的東西。一旦我們學了經論，回到事相上的時候，事相上也是完全通不到經論的，它中間就是有一堵牆。那麼這一堵牆，一定是善知識帶我們穿越那個佛教的教理和實際生活中間的隔閡。

3. 晨起馬上發心、懺悔夢中錯誤、憶念上師：
早晨起來要讓第一剎那就憶念發心，這意味著我們連一秒鐘都不願意浪費，這一秒鐘就隨順著發心。甚至有人一睜眼睛就可以懺悔在夢裡犯的錯誤，在一睜眼的一剎那：「啊，生有、死有、中有中，唯您是皈依！」馬上就憶念上師，所以他是不浪費時間的。

4. 體現世間過患、佛法清淨的離苦得樂之道：
師父說：「所以他講的內容一定沒有一點點的這個浪費，也不容許一點點錯誤。」，「簡鍊到絕頂。」其實師父解釋的《廣論》也有這種感覺，就是沒有什麼師父的喻或哪句話是可以浪費的，拿來都可以醒覺自心。所以，在平常二六時中的行為中怎樣去體現世間的過患、去體現佛法清淨的離苦得樂之道，這正是我們要實踐的。所以師父說：「精采！絕頂地精采。」

5. 生生世世學《釋量論》，體認師父心中那絕頂的精采：
透過攝類學、因類學、心類學來學習《釋量論》的內涵。要花多長時間學呢？應該是生生世世，但在學制裡至少要花四年來學習，才能對《釋量論》的一些重要內涵有一個概略的認識。由此深入，不間斷地學習、探索，把每個理路都用在修心上，去體認師父心中那絕頂的精采，這個學習太值得投入了，所以我們一定要一起努力！一起學上去！