1. 精緻的理路，引凡夫修行成佛：
精緻的理路，精緻到什麼程度呢？師父說此生可以達到的最高的高度。最高的高度是所有的痛苦都解決、所有的快樂都圓滿。這是從理路開始，在因地的時候，我們可以用理路推導出有佛果存在、修成佛果的次第。如果我們願意種成佛的因，那麼從因到果依次努力，我們這些凡夫透過修行就可以成為一切遍智、成佛！

2. 大師們解釋偈頌，顯明論師大悲心：
《宗大師應化因緣集》提到，論師顧念因明義理深奧，不是一般人所能了解，所以在《釋量論》的卷首補上了偈頌。字面上雖說寫論並沒有懷著一定能利益別人的期望，然而透過賈曹傑與克主傑大師的解釋，顯示出論師極大的悲心，造論正是為了利益眾生。

3. 具足弟子相，才能夠受用《釋量論》：
在卷首偈頌中，賈曹傑與克主傑大師都認為：為什麼會說《釋量論》不能對他人有廣大的利益呢？是因為一般的人對於證達善說有違緣，而且不具足證達善說的順緣，由此教誡希望學人能夠捨棄嫉妒他人的瞋恚，並且用智慧觀察他人的功德，而用棄捨惡說、希求善說的心來趣入這部論。在結尾的偈頌中，克主傑大師認為，法稱論師是想要令所化機看見《釋量論》的所詮難以通達，進而降伏增上慢，並且發起更強烈的欲求心。

4. 幸好父子三尊解釋如天書般難的《釋量論》：
《釋量論》的難，被師父稱為「天書」，我們怎麼樣去學習？佛菩薩永遠是不會棄捨我們的。文殊化身的宗大師寫了《正量匯道論》，賈曹傑大師寫《顯明解脫道》，克主傑大師寫《廣註正理大海》來為我們解釋這部論。在五大論的學制裡面，會透過學習攝類學、因類學、心類學來趣入《釋量論》。

5. 感恩師父祖師佛菩薩，相約生生世世學《釋量論》：
至心感恩師父、佛菩薩、傳承祖師的加持與教導，讓我們發起了想學《釋量論》的熱情和精進力，了解這部論在修行上的不可或缺。法師們不畏艱難重複地學習，越來越感受到學習《釋量論》的樂趣，想要一直學下去！我們要一起相約，生生世世跟隨善知識學下去！有一天遇到法稱論師，他會怎麼說呢？他會微笑嗎？好想看到他的微笑！