1. 欲利益一切衆生，需以道種智成辦：
阿逸多云：「諸欲饒益眾生，由道種智成辦世間利。」阿逸多就是彌勒菩薩，這個話是在《現觀莊嚴論》上的。彌勒菩薩說要想利益一切眾生，需要以道種智成辦。菩薩所要求的有三樣東西：一切智、道種智、一切智智。

2. 三智是一切智、道種智、一切智智：
師父在這一段的解釋裡，為我們介紹了「三智」。三智是哪三智？一切智、道種智、一切智智。這句話是出自彌勒菩薩所造的《現觀莊嚴論》。彌勒菩薩最著名的論典，就我們所知的有五部：《現觀莊嚴論》、《經莊嚴論》、《辨法法性論》、《辨中邊論》、《寶性論》。這就是非常著名的「慈氏五論」。

3. 希求好好學《現觀》，了解一切智的內涵：
「一切智」，也可以稱為基智：就是由現證一切事補特伽羅無我的這一分安立的安住於小乘證類的聖者心中的智慧。這一大串的話，到底是什麼意思呢？大家以後可以好好地學《現觀》。

4.《現觀》詳細解說道智的內涵：
「道種智」，也可以稱為道智：現證三種道──聲聞道、獨覺道、大乘道──無諦實的智慧所攝持的大乘聖者現觀。那「現觀」是什麼呢？現觀是與道是同義的。大乘聖者的現觀，就是指大乘聖者心中的大乘道。什麼叫「大乘道」呢？在大乘發心的攝持下，為了獲得佛果而修的道就是大乘道。在《現觀莊嚴論》中，第二品有專門詳細地解說道智的內涵。

5. 具一切智智能在一剎那間現證一切法：
「一切智智」，也可以稱為一切相智：一剎那間現證一切如所有、盡所有行相的究竟智；也就是在一剎那間能夠現證一切法的究竟的智慧。「一切如所有、盡所有」包含了什麼呀？就包含了一切的法。