1. 沒人不讓你往生極樂，關鍵是你可不可以去：
對於來生的迴向處，有些學員會很糾結。其中之一就是，因為師父會生生世世在娑婆帶我們走增上生道，所以他想往生極樂世界，卻又捨不得師父。同時，團體以迴向暇身學弘大師教法為主，因此自己若迴向往生極樂，也會覺得倍感壓力。對此，老師強調，沒人不讓你生極樂世界，關鍵是你可不可以去。如果因為捨不得師父與僧團而覺得為難，那就繼續祈求師父，把心踏實下來，非常努力地修行，修著修著就會知道自己想要去哪裡。

2. 不要以撿便宜的心態求生極樂：
也有人認為，獲得暇身需以淨戒為根本，難度很大，沒有把握，因此想求生極樂。對此，要注意檢查其背後是否暗藏著想撿便宜的心態。因為極樂世界是諸上善人聚會一處，不可以少善根福德因緣得生彼國。所以關鍵不是何者比較難，而是對何者比較有信心。能以強烈的信心不斷策發、增盛欲求心，然後更加拼命地努力，這才是正確、積極的修行態度。

3. 不管迴向哪裡，都要非常努力地修行：
不管是迴向得暇身，跟隨師父學弘宗大師教法，還是迴向極樂世界，首先要清楚自己所迴向的那一端。而不管迴向哪裡，都要非常努力地修行，具足資糧與條件，才去得了。沒必要因此過於糾結，耽誤修行。法門不同，但修行的核心都是修心，透過好好持戒、向內調伏，修習菩提心⋯⋯把所有這些功德，迴向往生或來世暇滿，就可以了。

4. 自私自利的心希求往生，難與彌陀相應：
如果想往生極樂世界，可以用宗大師<往生極樂願文>。這個願文的所求不是為了個人的安樂，而是發願具足條件，能夠精勤地聞思修，發起菩提心⋯⋯臨終時往生極樂，快速圓滿稀有妙行功德，然後回入穢土，應有情的根機、因緣、善根廣做饒益。若為自己的安樂、聞思等自私自利的心希求往生極樂，是很難與彌陀的大悲心相應的。

5. 學好道次第，走一步就對一步：
學習道次第，就是學習如何淨化生死根本，發起對娑婆的厭患心，及對佛功德和淨土的欣求心。有了正確、完整的認識後，念佛、參禪都可以，走一步就對一步。我們能把自己學過的法義運用在自己修心上，從身邊的人、環境做起，改造世界成淨土，就是最珍貴的下手處。