1. 在委屈中成辦菩薩行，是佛法的特質：
現在我們也是如此。否則的話，我們做一點點，自覺得可以，稍微委屈一點就不行。要曉得你要嘛不做事情，要做事情是一定委屈，這第一個。而且才只有在委屈當中，才能夠成辦事情，這個是佛法的特質喔！

2. 委屈救濟一切眾生，成就了自己的報身報土：
前面不是說給別人越多我們得到越多嗎？現在怎麼所有的事情都在委屈中成辦呢？有對立起來嗎？怎麼走出來？就是因為你為別人做多了就委屈，如果你想想自己能換來多少的話，委屈也願意受了！而且堅持下去的動力是什麼？當你救濟一切眾生，對自己來說的話，就成了報身報土！

3. 受委屈要計算能得利益，則甘願受苦遮止退心：
委屈的感覺會讓我們的立宗徹底地變掉──這麼委屈的事我不幹！師父提出了堅定有力的遮止退心的辦法，就是算一算你會得到什麼。出家、在家抉擇也是這樣算，很多都是。五欲很美嗎？算一算得到它會付出的代價，就不敢上去了；解脫道很遙遠，好像很寒冷、很辛苦，算一算持戒修行、增上生和決定勝的利益，就會心甘情願地接受這些修行的痛苦，都是要計算！

4. 忍受委屈削弱我愛執，增強內心忍耐力：
這種計算就是一個抉擇，抉擇從因到果的這一條路。為了大眾、成辦大眾的事情受委屈，削弱了我愛執之後，增加了內心的忍耐力，忍耐再往上升的是無生法忍。這個是自己的內心得到了很大的、很強猛的這種力量，是生生世世受用不盡的。

5. 消掉委屈從一點點練起，能練成無生法忍：
誰可以說從生到死我不受委屈？修菩薩道會受委屈嗎？會！菩薩在因地裡的忍辱的境界，簡直是一個人能忍受的想像力的極限！但是他為什麼都能練成那樣的，就是從最初一點點練。為什麼我可以接受我委屈？就是千金難買願意──我願意委屈！因為它太有價值了！怎麼消掉委屈的辦法？就是無生法忍，忍過了之後，你修了六度之後，智慧就飛翔了，我們沒有什麼不能忍的。