1. 金剛乘含攝了大乘全部的本質:
*「以度彼岸道之體性，悉皆攝入」金剛乘。
*「說你要曉得，這個大乘當中顯教波羅蜜多，就是『度彼岸道』，它那個本質全部包含在金剛乘當中，所以金剛乘當中的那個，一定含攝了大乘的全部的特質在裡頭。」

2. 金剛乘的特質與體性：
*「意樂，謂於菩提發心，行，謂修學六到彼岸。是則一切定應習近。」
*「整個的這個特質是什麼呢？分兩部分：發的什麼心，修的什麼行。發的心叫『意樂』，金剛乘應該發的心，金剛乘的意樂是什麼？發菩提心。然後呢金剛乘應該修的『行』是什麼？『修學六度──到彼岸』。」
*「大乘的一切，金剛乘都要修學。」

3. 誤解金剛乘會忽略發菩提心：
*「大家都會想金剛乘，會想到發心嗎？就是修法、儀軌、念咒……。然後說：『金剛乘的意樂是什麼？』結果是『發菩提心』！首先金剛乘大家不會想到意樂，會想到意樂嗎？也沒有想過這個金剛乘的意樂居然就是大乘發心，就是菩提心啊！」
*「這個地方絕對不可以輕鬆跳過，他的邪宗──金剛乘還要意樂嗎？上去念儀軌就好了、念咒就好了，還要意樂？上去照著儀軌念就好了！是要非常純正的大乘發心的。」要發心，而且要發菩提心！
* 「金剛乘是要速疾成佛。但我們會發現大乘是要發菩提心的，速疾成佛卻不需要發菩提心，菩提心淹沒不見，為什麼？」

4. 金剛乘跟顯教大乘皆應發菩提心、行六度：
*「請問金剛乘跟顯教的波羅蜜多大乘，是同？是不同？完全一樣欸！所以『則一切是定應學習』啊，所以金剛乘的人決定要學！這個概念非常重要、非常重要！」
*「『概念非常重要！』請問：什麼概念？一切定應修學──要發心、發菩提心，決定要行六度。然後出現了兩輪『非常重要、非常重要！』非常重要、非常重要的什麼概念？我一般研討的時候喜歡再反覆問：什麼概念？意樂，發菩提心。你們答！行，就是修學六度到彼岸。」