1. 發心後受律儀戒，一步一步學菩薩學處：
*「共者即是菩薩律儀。受律儀者，即是受學三聚戒等菩薩學處。除發心已如其誓受學所學處而修學外，雖於波羅蜜多乘中，亦無餘道故。」發心就是覺心，這個絕對共同的，絕對不能少。
* 談到「學處」，注意！這邊說：「一步一步學。」

2. 按部就班學習，方能瞬間檢查是否犯戒：
*「受了戒律之後，每天晚上要檢查一下，早上還要憶念一下。」
*「你從熟悉菩薩戒──沒受戒前要熟悉一下菩薩戒，這個是可以看的──到你受了之後你要非常認真地檢查，這個能不能一步把這些全做到呢？你會發現你是做不到的。」
*「因為菩薩戒的防守是念念間，這就說明你會記得你對境的時候你的念頭是什麼樣，而且不僅僅是記得，你還能當下知道我這個念頭有沒有犯、然後犯後有沒有悔。因為一個念頭下去，你第二念不防、悔可能就犯了，染犯速度太快，所以要求我們的心必須要很細。」

3. 要先練冷靜對境，才能夠照見自心：
剛受戒的人，他的心不可能一下子變得很細，所以要一步一步訓練到很細緻！「至少在對境的時候你要很冷靜，不然你這個心波濤洶湧，你怎麼樣檢查念頭？只能聽到一堆噪音、聽到你心裡的一些雜念，你並不能用一個很冷靜的、很清澈的心思，像鏡子一樣照到你自己的心在幹什麼。」

4. 不能拒絕一步一步練習學處的過程：
「師父在這裡邊說：『學的學處你一步一步學……並沒有其他的道路』，就是跟波羅蜜多一樣沒有其他的道路，所以你不能拒絕這個一步一步練習的過程。就是說：想飛，還得助跑吧！」

5. 放下急於修成的心，前路特別寬：
「我們持戒要有一天像大鵬鳥那樣展翅八萬里，那樣翱翔的速度，你不能脫離一步一步的這種訓練。師父這句話喔！如果有一天你著急了，你把《廣論》打開，欸！有的時候就非常奇怪，一道光照在這兒，你就看到這句話：『那個學處啊，你要一步一步學以外，這些東西跟波羅蜜多一樣，並沒有其他的道路啊！』看到這兒就突然覺得：『原來我是太急了！』然後馬上心就放下來，放下來之後，路特別寬！」