1. 強調顯密不共之處，不應忽略共通部分：
*「密教和顯教是不一樣的，在強調密教和顯教不一樣的時候，都忽略了它的共通的部分。那麼存不存在不一樣呢？是存在的，但是不是因為存在不一樣的，所有共的部分就都消失了，只有不一樣的！很顯然這是一種錯覺，或者說沒有了解教法的無知所產生的一個錯謬。」

2. 心中現起共道，就會削弱貪著自宗、瞋他法脈：
*「至少你的祖師都是想要趣往大乘、希望能夠成佛的，所以我們的心中就會現起兩個字──共道。共道是什麼？波羅蜜多乘──發心及菩薩戒，這點是沒有什麼差別的。所以我們心頭的那種門戶之爭、法門之鬥就顯得很淡薄，至少你很淡薄，不會那麼貪著自宗、瞋他法脈，那個心思不會太強。」
*「他的見解是不太圓融、不太透徹的，不了解大小、顯密之間的共道，共道的部分是絕對不可以去除掉的。找到了共道的部分就可以和合了，不是嗎？和合就是：啊，原來我們是一路走的！不管你從哪個門進來的，我們最終會匯成一個大軍，這個大軍就是發菩提心、受持菩薩戒。」

3. 師父的整體佛教觀對我們饒益極大：
*「師父在三十多年前，能提出這麼精彩的一個對於整體佛教觀的認知，在《廣論》的一開始第六卷帶子就講得這麼透徹。三十多年前聽到《廣論》的那些居士，現在已經過三十年了，他們聽了師父的話已經少造很多惡業。」
*「所以我們要很慶幸！一遍一遍地重溫師父的教誡，這個教誡對我們永遠都不重複，因為我們會一再地加深什麼叫『無量法門誓願學 』、什麼叫『覺心 』，佛陀的各個法門中間的關係是什麼？」

4. 教理學透能不損福報，再迴向才能達希願處：
*「所以在學教理的時候要把教理學透，學透了之後就不會似是而非，學那麼一點點什麼也不是的見解，然後拿出去就是增長自己的貪、瞋。」
*「這都需要我們有相當的福報，然後迴向，才能達到這樣的願望。要有相當的福報的話，你就不能在修學的時候一直毀謗其他法門，這樣損減福報是非常嚴重的，而且佛沒有說這樣可以解脫。」

5. 沿著師父的心願努力，把法留在世上：
* 師父「希望看到佛教所有的法門都能夠繁榮昌盛、綿延不絕。我覺得這是一個菩薩把法留在世上的一個美好的祈願，他自己就是這樣做的，所以我也想要沿著師父所講的這樣的方向去努力，大家也要跟我一起努力！」