1. 常聽法解決內心不安，避免把小事擴大：
* 內心的不安，在外顯現非常焦慮，其實已被煩惱牽動，全無正念正知。它會把小事擴大到看什麼都不順眼，也會把他人捲入這個負面的情緒裡。
*「其實只要在內心上解決一下那個不安，就不會碰到所有的境都周遍地顯示他內心的那個問題。」
* 解決內心的不安必須要親近善士，「常常地聽聞，不然毛病又犯了」。聽法時，提起正念正知，拿法鏡內照時就會檢查到：事情好像沒那麼嚴重，自己的觀察太偏狹了，把小事情無限擴大太誇張了。

2. 理路連結正確與否決定苦樂：
一件小事起衝突後，覺得「這就是他的錯，他就是要跟我作對，他這個人整個存在就是為了跟我作對！」出現了這麼奇怪的理路連結，連錯連到了觀過念怨， 就會反目成仇，徹底地回不來了！反之，若能聽從師長的教誡，連對連到了觀功念恩，則會有開心的結局。

3. 放棄行善，就放棄了有情及自己：
如果把和某個人的一個不愉快，無限擴大到不願再當好人，那不只是放棄了所有的有情，也同時放棄了自己的現世和未來！因為放棄堅持行善，就毀滅了自己的樂因和樂果！唯有好好緊抓住師父的這一段醒世格言，才能避免如此不智的抉擇。

4. 看到自己的愚癡，好好檢討、懺悔：
* 師父說：「你就覺得這一點點的開遮，就覺得完全違背的話，那很明白，我們是愚癡呀！我們的智慧實在太淺太粗，所以這個地方要慚愧，要好好地努力、精進，改善自己。」
* 師父直接指出我們錯誤的根本就是愚癡！觀察到自己有這個問題，應去佛前好好檢討、懺悔！慚愧我怎麼被煩惱欺負得這麼嚴重！我怎麼攪煩惱攪得這麼嚴重！懺悔自己錯怪、甚至傷害了對方。

5. 依師多聽聞教典， 跳出愚癡的愚弄：
* 把過失都推給別人，覺得他應該道歉，我很有道理，過失和我無關，「這種完全不負責任的，把一點東西擴大到很多、很多的這種習性倒是很可怕的！」
* 從愚癡的戲法「跳出來的辦法，就是一定要親近善知識、多聽聞教典，至少我們在教典上的各種愚癡會變少。」我們已經幸運值遇師長，一定要好好把握可以跳出來的機會！