1. 欲達上乘法藏，必須修行下乘法藏：
＊「特於上乘若得發起一似勝解，如其次第遂謗棄捨下乘法藏諸度彼岸。」
＊「現在我們學《道次第》看起來是滿奇怪的，因為你不透過下乘法藏的修行，怎麼可能達到上乘法藏呢？這是不太可能的。就像吃了第七個餅，沒有前面六個，你不可能吃飽的。」

2. 依道次越往上修，會越珍惜下面的法類：
「對一路走來的這個道次第應該有一種非常非常親切的感覺，因為它會再度再度地重現在你的心中。而且在你幫人的時候，你會真實地看到它，他行進在哪個路上？你就會想：那個時候我是怎麼樣的？你就發現你可以幫到他，你會更尤為地珍惜。比如說一開始的親近善知識軌理、聽聞軌理，聽聞軌理在之前吧？但是你會特別特別地珍惜，因為聽聞軌理從始至終都很重要。」

3. 修行越深，越深刻理解基礎的重要：
＊「越學上乘的，一路你會越發現學了上上對下面的理解會更加更加地深刻。」
＊「所謂的基礎之所以是基礎的原因，就是因為沒有它上面將沒有，你走上來的時候，應該給第一階徹底地頂禮，實際上這樣一個連貫的過程。」
＊「修行是一個自省之路，他對自己的觀察越來越清澈、越來越清澈，外面的都是那種功德的顯現；而不是自己越來越高、越來越高，外面越來越差、越來越差。」

4. 道次如念珠，貫穿成佛之路：
「學了道次第，常常熏習之後，整個道次第是一個連貫性的法類，你無法把它分開，比如說念珠，哪個是第一個、哪個是第二個？你在閉關的時候，你發現需要念每一個念珠才能達到你要念的咒數──缺了哪部分都不行的一個整體的成佛之路。」

5. 珍惜如親友般親切地走過的道次第：
＊「所謂的次第，就是你必須從前面一點點走上去，不可能走到高處，回頭把你的梯子砍了，說我是飛上來的。前面的道次第因為都是你考過的、極為親切的。」
＊「你曾經熟悉的、你曾經仰慕過的，怎麼可能你天天思考的，天天磕頭、天天祈求生起的道次第的部分你會誹謗下去？你走過這樣的路！你捨得給自己斷後路嗎？那些東西都像親友一樣在自己的心續裡邊藏著，所以你才能到了上乘法類。」