1. 相似勝解會造成非常嚴重的謗法罪：
「我們在修學佛法過程當中，我想每個人多多少少有一點，這是眼前每個人自己覺得這個對，我就是這個樣，那麼除了這個以外那就不對，這種通常叫作相似的勝解。因為這種概念，所以他會產生對於他不相應的就會否定、毀謗，而造成非常嚴重的謗法的罪業。」

2. 依靠善知識生起正確定解，才能避免謗法：
＊謗法的罪業極嚴重，目前我們應該怎麼辦？《廣論》云：「是故應當依善依怙，於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理，令起定解。」這一點，對於我們眼前修行是非常重要的。
＊「我們真正要想修學佛法的，具善根的人，應該怎麼辦？要依靠一個善知識、善知識。」

3. 修行最重要的認識是如何依止善知識及善知識的行相：
＊「如何去依止――作為一個學的人，以及善知識是什麼樣的行相，這是我們剛開始的人，最重要的、最重要的一個認識，以及修行的必須要的。」
＊決定會走上成佛的近路或遠路的「關鍵在什麼地方呢？就是自己能不能了解如何做一個修學佛法的佛弟子，以及能不能找到相應的善知識。」

4. 大、小乘經典皆記載修行全靠善知識：
＊《阿含》裡有一段公案：阿難在靜坐中生起覺受，「所以他就跑得去問佛，說：『佛陀啊！你老人家常常開示我們善知識重要，這我想想一點都沒有錯，所以我覺得這一大半，我們修行一大半要靠這個善知識啊！』佛的回答很有意思，說：『阿難哪，你錯了。』『嗯，怎麼錯呀？』佛陀說：『不是一大半，全部要靠善知識！』」
＊《華嚴》中記載，「文殊菩薩一再開示善財童子，以及他善財童子不斷地參訪善知識，隨處隨地那個善知識也一再開示他，說：『你要成佛啊，要成就一切智智，總要依靠善知識。』」

5. 讀誦讚美善知識的經文來供養祖師，可累積資糧：
「每人找一段去讚美善知識，可以累積很多資糧。把有經典依據、讚美善知識很重要的、所有的道次第都依著善知識生起的這樣的譬喻，可以從不同的經典――在《華嚴經》很多――找到之後讀誦一下，供養從佛輾轉傳來的所有傳承祖師。祈求，就按照供曼陀羅那個祈求，這就叫集資啊！」