1. 解決眼前災和究竟災，需要了解佛法全貌：
人類以貪心過度攫取地球資源，導致全球氣溫上升，很多地方遭受熱浪襲擊。因為共業的緣故，我們也不得不承受這一苦果。但在處理眼前災的同時，師長更希望帶我們從根本上解決究竟災，所以究竟還是要學法。而要學法，最好的方式就是先了解佛法的全貌，知道解決問題的近路和遠路。有了正確的認識之後，才能找到最近、最快捷、最究竟的圓滿解決之道。

2. 聽聞了解佛法全貌，對治內心著急邪宗：
佛陀與師長要求我們了解佛法的全貌，但是我們認為自己已聞思多年，加之念死無常，更是急於趣入實修，不願花更多時間去了解佛法全貌。但世間學問尚需十幾年才能完成，更何況三主要道等概念對我們極為陌生、深邃，要在內心建立正確的知見，必須長期依師聽聞，反覆思惟、辨析。對此，一定向內觀察，找到並對治自心的邪宗，對了解佛法全貌的必要性產生定解。

3. 了解佛法全貌不耽誤修行，非如想像般曠日持久：
事實上，聞思本身就是修行的一部分，宗大師在〈 修習軌理 〉裡明確指出：「如是若由聞思決定，遠離疑惑，數數串習，是名為修。」聞思修都可以產生智慧，並且有多少聽聞，才會有多少思惟，才能滅除修行上多少的過失。若不聽聞，後面的思、修完全無從談起。並且，師長會結合我們的狀況調整講法速度，多軌同時學習；我們自己也可以透過承擔和護持累積資糧，增進學習速度。所以了解佛法全貌並不耽誤修行，也並非如我們想像般曠日持久。

4. 破除急躁、馬虎心態，靜心品嚐佛法妙味：
之所以會出現著急的心態，正是因為不了解佛法的全貌。但若只是依照自己的習慣與狹隘的見解，挑自己喜歡的部分聞思修，眼前看似得到一些利益，但獲得的知見卻支離破碎，行持上無法做出正確判斷，還會養成學習的偏差習氣，吃盡冤枉苦頭。所以對於經論的學習，一定要破除急躁、馬虎應對的心態，透過祈求把心靜下來，慢慢品嚐佛法甘露，才能得到真實的饒益。

5. 如何才能不繞遠路？親近善知識：
總之，我們的終極目標是圓滿無上菩提，因此沒有一樣東西是不需要圓滿的。而要想走上最近、最快、最安穩的菩提路，就一定要親近善知識、聽聞正法，把佛法的綱要和次第全聽明白，然後透過如理思惟，在內心形成定解；進而法隨法行，如理抉擇每一步怎麼走。有了善知識的引導，我們才能找到下腳處，避開彎路與險處，直趣無上菩提的速疾、安穩道。