1. 把深入的點放在入處，知道入處才能深入：
「把可以深入的點放在入處，知道入處之後才能深入，從聽聞整體道次第而言，因為真的知道了整體道次，就知道怎麼深。如果從親近善知識修信念恩的話，對所要取得的證德，有人說：『如果上師相應法修好了，就如探囊取物一樣，那些證德就會證得。』所以也可以說知入處就可以真正地深入。」

2. 入道一開始，善知識就教我們確定究竟目標：
＊「忙一個整體的道次第的時候，我們在當下的一步就會特別特別在乎：我是不是為了『饒益有情然後去成佛』這個目標而去做的。」
＊「所以入道一開始的時候，如果大乘善知識的話，沒有等到學菩提心的時候，就要教我們發心了！」

3. 在下腳處要明白兩件事――下腳處和目標：
「知道入處之後才能深入」，前提是「入處」要為究竟的目的所攝持，否則就是空談、白忙。所以修行必須依靠善知識，他會依據我們的緣起指出下腳處，並且引導我們朝著究竟的目的不斷深進。比如告訴我們：學習《廣論》，可以換車廂，但是不要跳車；背書從一分鐘開始，由一可以引生無量；只要堅持學習五大論，哪怕最後一名，都在五大論的行列中⋯⋯。有了善知識的指導，我們才能找到下腳處並朝著目標不斷深入，創造生命的奇蹟。

4. 深進方便比對目標，依師指導勤加改善：
知道深進方便，就是要知道所做的事情與目標是否一致，所以要常常比對目標，並以其校正自己，每天、每座乃至每個念頭都要改善，這是走向成功唯一的希望。但嬰兒慧的我們，並沒有時刻以究竟目標校對自己的習慣，所以要常常親近善知識，靠善知識來校正。

5. 承擔師長事業淨化心續，以深邃目光看到價值與希望：
「執事」就是執三寶佛陀的事業，執上師的事業，其核心就是淨化我們的心續。透過淨化以自我為中心的習氣，調伏貪瞋癡，堅固菩提心的等流，並將所做的一切迴向無上菩提，就能畢竟成佛。我們能在善知識的引導下，以深邃的目光，看到現在承擔每一件事的價值與希望，常常憶念發心的勝利，就能遇難不退，甚至更為勇進。