1. 在每一個緣起點上種將來能夠做到的因：
未來不是泡沫般的幻影，事實上，「在我現在的緣起點上，存在著我將來能夠做到的因。」因有能生的作用，只要我能在當下把這個因種下去，然後在每一個當下努力，將來就能收穫這個因感得的果。比如發一個大乘發心，看似只是一個善念，但只要讓善念念念相續不間斷，就可以成就廣大無邊的佛果。

2. 念念相續無間斷，量變質變果出現：
讓善念念念相續看似困難，但我們是有這樣的能力和經驗的。比如，遇到自己喜歡的事情，我們會非常專注、樂此不疲。發心也是如此，若能以佛果為希願處，對菩提心能讓我們從樂趣勝樂的勝利產生定解，以歡喜心不斷策發內心，累積一個個善念，讓這個因不斷出現，慢慢地盛大之後達到量變、質變，我們期待的果就出現了。

3. 在善念的策發下，淨罪集資廣發大願：
一個個心念組成思想，思想構成思惟的習慣，習慣形成人格，人格塑造命運，這一切皆從動轉心念開始。但有了善願後，要讓善願迅速成辦，還應「遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。」對此，我們文字上很熟悉，但要把它變成生命的本身，還要檢查自己對義理的理解及對境能否清晰現起法義。最低限是對境能做到「應作是思」，不能因為現在沒有能力就棄捨。

4. 去除負面情緒，依師如理深進：
我們能確信「當下就有將來能做到的因」，遇到困難就不會苦悶、沮喪，被那種憂悲苦惱的東西給覆蓋，而是向佛菩薩祈求、發願，非常振奮地行動起來，在因地裡積極造業，種下正確的因種。更何況我們有師父如日輪般的溫暖加持、老師如月光般的清涼陪伴、諸佛菩薩法語甘露的滋潤灌溉、多門淨罪集資的肥沃養分，各方面條件都符合，定能結出想要的果。

5. 在每一個想到深切心願的時候，集資、淨障：
看似一個小小的因，但透過心念的運作，不斷放大後，就能結出盛大的果。更何況我們能依著佛陀的教誡，緣著法界情非情境發下善念，願以善行相待，這個因是多麼的璀璨、宏大。即便眼前做不到，但只要在每一個想到這個深切心願的時候集資、淨障，而不是唉聲嘆氣、怨天尤人，那麼不久的將來，我想要的結果就會在我的生命裡出現！