1. 發願和迴向的異同處：
「廣發正願」中的「發願」，是指我們的希願處或目的。尤其對到大乘佛子而言，就是做任何事之前，都要想到成佛的宗旨，以其總攝一切的善願。而「迴向」是指為了這個目的造集善業，並將賺取到的功德資糧用於成辦先前楷定的目標，不浪費、毀壞已積之善。兩者皆有目的性，差別在於發願是因的第一步，尚未開始做善行，而迴向時則已經成辦善行。

2. 發願加上真實造業，就是我的未來：
發願並非喊口號、做白日夢，或是呆滯無力的空想，期待不勞而獲；而是認真構思未來，然後努力淨罪集資。發願加上真實的造業，就會在因地結生美好的果實，因為這就是因果法則運作的必然。所以我們了解了全圓道次，掌握了「廣發正願，集資、淨障」的要訣，就掌握了轉變命運的善巧方便，不再隨業流轉，而是走進我們設計好的未來，由樂趣勝樂，直至佛果。

3. 發願前深入思惟，心量寬廣才能與佛菩薩相應：
發願是因的第一步，關係到我們的未來，所以發願前一定要深入思惟，努力提策自己以建立教法、饒益一切有情的發心發下堅固的正願，利他的心量越是寬廣，越能跟諸佛菩薩的心願相應。具體發願時，可以透過心念的造作或口中的誦念，自己虔誠發願；也可以在佛菩薩、師長本人或其法照前殷重發願，祈求他們能夠見證、加持、護佑、策勵我們往真實目標前進。

4. 踏實走下去，正願就會變成我的現實：
殷重發願後，進一步要為了成辦此願而努力淨罪集資，並將資糧迴向於現實、究竟諸希願處。我們已經值遇了具清淨圓滿傳承的善知識，學習了全圓道次第，以成佛為自己的宗旨、目標，也了知在每一個不了解的地方的深進方便――「遂於其因，廣發正願，集積資糧，淨治罪障」，只要一步步踏實地走下去，這個正願有一天就會變成我的現實，來到我的眼前。

5.了解願力的作用，深信因果：
但我們的現行是，對境做不到時，常常忘失廣發正願，其背後的原因，就在於我們不了解願力的作用，也做不到深信因果。所以要多了解祖師佛菩薩發願及其成就的過程，效學諸佛菩薩，設計自己的未來；然後藉由深入聞思因果故事，對如是因感如是果的道理生起定解，相信自己只要發下正願，並努力淨罪集資，殷重迴向，就一定可以成辦所願。