1. 「能知以四方道，攝持一切聖教」是很不容易達成的高成就：
＊「『能知以四方道，攝持一切聖教』敦巴仁波切他讚美阿底峽尊者的時候，說他不遠萬里捨棄了那麼多，來到藏地弘法，從這樣的一個角度――能知以四方道，攝持一切聖教。」
＊「『能知』是不容易的，因為他要花上多少年辛辛苦苦地聽聞，甚至生生世世對於顯密教法的這種聽聞；聽聞了之後攝持一切聖教。」能達到這麼高的成就是一件不容易的事情！

2. 觀察自心是否有攝持、傳承一切聖教的使命感：
＊觀察我們自己，「我們修行的人會有這樣的雄心壯志嗎？欸，我把我自己挪到輪迴之外就可以了嘛！很多人就是這樣，甚至是說：一個增上生就可以了，我來生比這一生更好。」但是，「能成辦有情最究竟的利益的是什麼？聖教本身，對不對？那攝持聖教本身就等於能夠成辦有情的利益，對不對？」
＊「一切聖教的傳承如果沒有傳承下去，會發生什麼事情？就是已經不是四方道了，它缺了。缺了的話，能成佛嗎？這就可觀察了！」

3. 無缺地聽聞、思辯教典，把握住圓滿道體：
＊「這個見地是非常非常重要的――把握住圓滿的道體，理論上怎麼能夠做得到？一定要對教法沿著清淨的傳承教授去聽聞、去思惟、去辯論。」
＊「沒有任何一個角是缺的，對教典要做這樣的一個聽聞。既然是做這樣的聽聞之後，那我們去證的時候，要證最圓滿究竟的佛果，因為那所有的教典就通向佛果。」

4. 頂戴恭敬一切教典及修行人：
「沒有一部經典對你的解脫、對你的成就來說是沒有用的！這樣的話，一個學的人才會什麼？恭敬一切教典，然後再恭敬所有道次第的法類；甚至各個修道上不同的次第的這些修行者，我們才能一併地頂戴恭敬。」

5. 感念尊者以四方道攝持一切聖教，傳承圓滿教法的深恩：
＊「清淨的見地，需要透過很多很多聽聞才能獲得，」聽完之後，還要能夠以四方道攝持，「這樣的見地獲得了之後，才能在行持上走清淨圓滿的，甚至是快速的成佛之路。」
＊「因為出現這麼偉大的祖師，他把一切的教典都攝持起來，所以我們今天才能夠學到清淨圓滿教法的傳承，才有這個傳承到今天。」這是阿底峽尊者對我們的深恩！