1. 佛一定是應不同根基的眾生，說不同的法。

2. 佛是三界導師，他一定能夠了解我們的根性，所以他用的方法，絕對正確。

3. 認識、了解了次第必然性以後，才不會是此非餘。

4. 謗法的對境其實就是佛語，是一部分佛語嗎？No！是全部的佛語。

5. 「判教」和「毀謗」教法，可是完全不一樣的！

6. 如果只憑眼睛看到、耳朵聽到的東西，而不以正理觀察的話，那生命將有如鎖在監獄裡面一般。