1. 痛苦產生於錯亂，止息於清醒、止息於正確，所以叫空正見。

2.《現觀莊嚴論·第四品》： 「昔承事諸佛，佛所種善根，善知識攝受，是聞此法器；親近佛問答，及行施戒等，諸勝者許此，是受持等器。」

3. 在研究毘缽舍那的時候，會發現佛陀講的教理，它的實用性和操作性是這麼真實。

4. 把止觀堅持聽下去，相信師長，就單靠學習止觀，生命很多的境界就可以穿越。

5. 空性對生命的痛苦的解決方式是穿越式的、超越式的，甚至從根上去砍掉的。

6.「用一分功，你就得一分力⋯⋯沒有什麼比修行更實惠的事情。」