1.「何時發生墮罪即應還淨，生起慚愧、正念知等，則能清淨所受戒律。」

2.「特別需於守護戒律及不守護戒律之勝利過患，多加修習而得定解。」

3.「勤求現世事務障礙修行乃由觀見現世久住而發生故。其甚深對治為念死，故當數數修習念死。」

4.「凡行此許任至何等，若真實品或隨順品，皆應以菩提心而作攝持，則是至大扼要。」

5.「修習與講聞交替而行，則能令決定知解倍轉增上，亦成煩惱之對治。」

6. 也許單純會造就深沉的思考，活潑的發現會釋放我們心的能量，從此生機勃勃、靈動美好。