1.為了幫助我們建立正確的知見，祖師大德會自設問答，以一問一答的方式來幫助我們遣除：不了解而又不知道怎麼去問的問題；有懷疑的誤解；糊里糊塗，根本不知道有問題要問而産生的誤解。這是祖師大德對我們的悲憫。

2.要對律學十分清楚一定要有傳承。若無善知識引導，只靠自己妄加測度，沒有辨別清楚它真正的是非、內涵，往往會「執非為是」或「執是為非」。有了傳承，還要如理學習，否則照自己想法去行持，或者率而行之，依然得不到要義。甚至可能因誤導他人而壞亂正法。

3.「若於律義果能十分了解，雖行不足，亦可對眾宣揚，續佛慧命。」善知識應運衆生根器，會示現比衆生高一點點的凡夫像來接引我們。祂在示現凡夫像時亦同樣會示現過失，但我們不能因之對師長觀過。因爲善知識的恩德中最重要的就是說法恩，通過說法傳續正知見，就可以續佛慧命，甚至把佛法弘揚開來。

4.當我們看不到希望的時候，善知識會引導我們，教我們怎麼在絕望當中看到希望，幫我們重新點燃希望與光明之燈。並在我們可上可下的時候，為我們抉擇一條可以跨得上去的路。

5.「以他人為中心的習慣同樣是練出來的」，這個道理也可以用在依止法上，並且有絕對的助益。如果我們能夠練習以善知識爲中心，對善知識「棄自自在、捨於尊重」，觀善知識容顏而行！堅持實踐的話，依止法是可以練出來的。

6.修行的竅要就是「勵觀彼及彼，應作師所喜，不喜應盡遮。」我們要很努力地去觀察善知識歡喜的是什麼，依其引導，作師所喜，去改變凡夫的習氣，成就大乘乃至密乘弟子的習氣。

~大覺晨曦編輯部