1.有兩部經是最高明。《法華》跟《華嚴》。而佛自己也在這個經裡邊說，在《法華經》當中，佛一再說，說：這個我以往所說的經典當中，比較起來，這一本經是最好。《法華》是到佛臨涅槃那個時候才說的。所以，佛所說的這個最好的話，的的確確是包含了佛所有的。
2.《法華》，平常我們說它最好，「純圓獨妙」，它妙在哪裡呢？在「開權顯實」。我們釋迦世尊前面說法四十九年的種種都是權巧方便，由於各個根性的不同，適應他們起見，以他們的適應的條件而說的。
3.關於佛出世真正的內涵，他想要說明的完整的內容，一直等到最後《法華經》的時候，說出來了！說：啊！原來你們最後都成佛的，這不但是你們在這個地方的，將來任何一個人，只要接觸到佛法，最後也是。
4、《法華經》純圓獨妙、開權顯實。以大白牛車喻、窮子喻等譬喻，揭示了佛陀開三乘教之方便門，顯一乘教之真實相——之所以爲衆生宣說三乘法，是爲了因應衆生不同根器，拔濟有情速出三界火宅而開顯的權巧方便，其最終目的是爲了引導衆生究竟成佛。
5.師父、老師也是用不同善巧方便引導我們，使得我們容易進入佛門。比如師父從儒家文化、科學、健康等下手，用種種方便引導我們開始學習佛法。甚至用基督教的《死亡九分鐘》開權顯實講解無限生命的存在。淨智、文教、慈心出現後，上師又以讚頌、戲劇、媒體網絡等引導衆生，乃至開監獄廣論班、護老計劃開長青班、祥音讚頌團，引領有情繼續學習。這些都是開權顯實，是為了因應這個時代的因緣而引導有情學習佛法。
6、廣開方便是爲了接引更多衆生有次第的走進來，讓其走得更遠，直至究竟成佛。但開權必須是善知識開，要善知識控制方向，不然我們很容易走偏。我們除了在經教上努力聞思外，在世間如何開展教法、如何利益有情，都需要有善知識的引導。
~大覺晨曦編輯部