1. 珍惜學習毗缽舍那的機會：
老師身體抱恙，行程緊張，這次宣講毗缽舍那是拼盡了全力。在開講之前，老師還花了兩三年時間做準備，為我們先講奢摩他和《道次第略義淺釋》。毗缽舍那是能夠幫忙我們乃至於所有有情解脫輪迴的唯一方法。值遇老師這樣的大善知識深入淺出地講解空性，實屬不易。要體察老師的用心，萬分珍惜，隨喜自己的善根、福報。即便因為自己的俗務而致聞法時間不夠，也千萬不要在心底產生排斥，要廣發正願，殷重祈求淨罪集資，希望自己不久就能具備學習的順緣。

2. 能夠了解善知識的心願是我們的福報：
老師把心裡想的事情講出來是我們的福報。我們有幸能聽到老師把心裡想的事情講出來，我們就有機會去承擔、去完成老師的心願，是我們的福報也是我們的資糧。這就是在追隨善知識建立教法，是累積資糧的過程，也是在踐行自利利他。比如老師倡導吃素護生，這些因吃素而被保護下來的生命，在將來就有機會學習宗大師的教法。而這個機會則來自於我們遵從善知識的教誡，主動去護生而與牠們結下的善緣。

3. 依靠對善知識的信心增強轉心的力量：
善知識都非常強調轉心，學法不僅是聽一個道理，聽聞之後要在生活中去實踐。依靠善知識的加持力，能讓轉變心意的力量變得強盛，這是修行能走得上去的最重要的核心。以往過不去的坎，就變得有力量去面對，去超越。這也是為什麼宗大師從開頭就用最慎重的方式，為我們宣說依止法的重要性，並視之為道之根本的原因。

4. 生命中不變的主題是堅持學習《廣論》：
無限生命中我們永恆不變的主題就是一定要堅持認真學《廣論》，用歡喜心來學。這是我們永遠要努力的事情。佛法就是教正法和證正法。認真把《廣論》學好，接著就能夠跟隨老師開始禪修，在座上觀察內心，讓內心得到轉變，這就是學習教正法和證正法的過程。我們應該一直努力發願，勤懇地淨罪集資，希望生生世世追隨著師父老師，把成佛這條路永遠走下去。