1. 五大論學制的建立為廣泛聞思打下堅實基礎：
老師辛苦建立五大論學制，是為了把學來的法更好地獻給所有想要學習宗大師教法的我們，引領我們到師父身邊。在格西嚴格的教授下，高班法師們在很艱苦的狀況下完成五大論學業。現在有法師可以把宗大師、嘉木樣大師、貢唐大師的許多著作翻譯出來，以後我們在廣泛聽聞道次第法類的時候，一定會聽到諸多大師的註解，這些全是法師們在這二十年來拼命拼出來的成果。

2. 居士安住好好學習，護持老師建立學制：
身為弟子的我們，在老師無法去台灣的狀況下，不僅能夠記住師父的教誡，還能安住在自己的廣論班裡好好學習，無形中給了老師最大的支援，讓老師能夠安心地建立僧團學制，進而建立居士學制。因此弟子們不用愁見不到法師，這些都是暫時的狀況，馬上會改變的。

3. 老師解答大家的各種憂慮：
我們可能有各種憂慮：僧團是不是永遠都住在外面？中心是不是在國外興建？台灣這麼多人學習《廣論》，而中心在國外，這樣的安排好像不太明智？事實上，老師和僧團法師們不會永遠住在國外而不回台灣，其他國家的學員也不用憂愁，老師會帶法師們去看望大家。

4. 穿越困難堅持學習，聽師父的話不能散：
師父費了20年的時間，教導這麼多人辛勤地學《廣論》，老師鼓勵我們，只要好好造業，順緣就會越來越多，不久就可以在台灣見到老師。台灣要建根本道場，法師們會回台灣，老師也會去台灣見大家。不管我們遇到什麼困難，一定要穿越，僧俗要和合下去，把修行進行到底。法師們都撐住了，居士們也要效學，聽師父的話：我們不能散。

5. 師長教導弟子的善巧方便：
善知識為大悲所繫縛，因此在教導弟子的過程中，只是偶爾透過問問題來幫助弟子們破除煩惱惡習。老師為法師們上課的時候，會用善巧方便讓他們不要昏沉。