1.《大薩遮尼乾子所說經》十種殊勝因，得十種自在：
「遠離殺生無瞋害心，是命自在因；於受樂眾生無障礙大慈，於受苦眾生無障礙大悲，是心自在因；平等心舍一切事物求大菩提，是物自在因；三業所作清淨無染，是業自在因；以菩提心攝諸善根，是生自在因；舍諸一切供養、恭敬、禮拜、讚歎，象、馬車乘施與眾生，是如意自在因；常說三寶教化眾生，是信自在因；稱諸一切眾生所求應時給與，是願自在因；常行法施不為利養、名聞、恭敬，是智自在因；常為眾生說諸如來及諸眾生真如平等，法身為體非飲食身，是法自在因。」

2.《大薩遮尼乾子所說經》得到十種自在，對治十種怖畏：
「得命自在故，對治一切生死怖畏；得心自在故，對治一切煩惱怖畏；得物自在故，對治一切貧窮怖畏；得業自在故，對治一切惡道怖畏；得生自在故，對治一切生縛怖畏；得如意自在故，對治一切追求怖畏；得信自在故，對治一切謗法怖畏；得願自在故，對治一切心念縛怖畏；得智自在故，對治一切疑刺怖畏；得法自在故，對治一切大眾怖畏。」

3.造集作師所喜、作佛所喜的善業：
老師慈悲法會開示，勸勵弟子們「放生、建寺、聽毗缽舍那、重視因果、造集長壽的業因」。老師教導我們，放生不僅僅是不殺害生命，能夠長壽，更多的是希望我們能夠對所有有情予樂拔苦，練習發起慈悲心、菩提心，而且也能夠造集作師所喜、作佛所喜的善業，所以心中是很歡喜。這世界上的很多有情會因為老師的這一場開示可能就不會被殺，或者不會遭受到那種痛苦的事情。身為弟子們應該一起努力，發願跟隨老師一起完成這樣的心願。