1. 完整傳承的師長，具深恩的格西：
完整傳授福智僧俗《四家合註》傳承的就是老師的上師――哈爾瓦．嘉木樣洛周仁波切。仁波切曾歷經九個月跟隨夏日東活佛學完《四家合註》的詳講，後來又從另一位上師再得一次傳承，一共得過兩次傳承。仁波切在2013年應邀至加拿大傳燈寺，為千餘名僧俗傳授此傳承。譯師們除了請問仁波切有關的難題，也將老師跟仁波切求法的珍貴講授及問答逐字逐句地翻譯並出版了《四家合註入門》，作為翻譯的解釋及理解依據。另一位如月格西，是103任赤仁波切的得意門生，聽從了仁波切的交代，常駐我們寺院，為法師們授課、解答法義上的疑難。

2. 從主譯到提疑，僧俗合力，殫精竭慮譯經：
擔綱主譯的如法法師，必須最先譯出初稿，工作沒人替代。譯經過程中，有時非常疲憊仍是提起強大心力參與，曾經病倒好幾次，甚至半夜送醫急救。加上很多資深《廣論》學員居士做提疑的工作，看過翻譯上的任何問題都可以提出，請譯師做出解釋和修改。所以譯經不是只靠一、兩個人的力量，是整個僧俗匯集起來的心血結晶。

3. 譯師們奮鬥不懈，秉持譯經就在傳持清淨法脈：
初期譯經院不是位在瓊樓玉宇的阿蘭若處，而是在一個小房間，使用從台灣貨櫃運過去學校退下來的小桌子、小椅子，每個人面前擺很多書，它就是我們純樸卻又熱火朝天的譯經院。譯師們有時候跟隨老師到世界各地，有時在機場候機時也在翻譯，一路奔波，一路翻譯。雖沒有國家力量支持的譯場，完全是善知識的願力，依靠師父、老師的帶領，以及具信的居士大德們護持，培養出優秀的譯師；秉持傳承清淨的法脈，將宗大師、佛陀圓滿的教法，一部一部的經典翻譯出來。

4. 學習老師示現非常圓滿的弟子相：
因為仁波切到台灣做膝蓋手術的緣故，2016年老師去到台灣，每天如孝子般棄自自在，捨於尊重，往返醫院探視；如輪圍山心，完全以善知識為主，恭敬承事仁波切；猶如世間僕使心，只要是能夠幫仁波切做的，老師一定親手親為；又如船心一般，舟車勞頓往來沒有厭患，示現非常圓滿的弟子相，親近承事善知識，非常值得我們學習。