1. 禮讚文殊菩薩與彌勒菩薩：
＊「釋迦佛的功德是無與倫比的，不管是世間的外道或者天神都沒有辦法與釋迦佛相提並論。……無與倫比的導師最殊勝的心子是誰呢？就是彌勒菩薩與文殊兩位菩薩。」
＊「彌勒菩薩……執持並增廣廣行派的傳承，文殊菩薩是執持並且增廣深見派的傳承。」
＊「這兩位菩薩不只是在這個世間，也在無數的世界中以菩薩等眾多的化身現化遊戲。……在不同地方變現出不同的面貌來調伏一切有情。」

2. 禮讚龍樹菩薩與無著菩薩：
＊「『如極難量勝者母』，這個『勝者母』是指什麼？……就是《般若經》。」
＊「極難通達，被稱之為『勝者母』的《般若經》，誰來為我們解釋呢？龍樹菩薩與無著菩薩能夠如實地解釋這部經。」
＊ 龍樹菩薩造了「中觀理聚六論，來宣說……空性的法類；無著菩薩造了《瑜伽師地論》，宣說了廣行道次的內涵。」

3. 禮讚阿底峽尊者：
＊「阿底峽尊者依止金洲大師，聽聞了從彌勒菩薩與無著菩薩輾轉傳來的教授；後來又依止了明了杜鵑，聽聞了從文殊菩薩與龍樹菩薩輾轉傳來的教授，之後……把這兩派的教授的甘露之水匯在一起、匯聚為一。」
＊ 在阿底峽尊者之前，廣行派和深見派「這兩種傳承是分開來的，而到了阿底峽尊者的那個時候，這兩種傳承就像兩條河流匯合為一，成為匯合為一的傳承。阿底峽尊者本身就是具有『深見』以及『廣行』的兩種傳承，所以要『敬禮持彼燃燈智』。」

4. 禮讚具德善知識們：
＊「善知識具有什麼樣的功德呢？是觀見廣大、無餘勝者一切至言所有心要的――注意――獨一眼目，是令具足勝乘種姓善緣的所化機，前往解脫與一切智智之地的最勝渡口。他們受到大悲心所撼動，是什麼樣的大悲心？就是想要現前和究竟饒益希求解脫者的這個大悲心。」
＊「在還沒有證得空性之前，我們無法了解一切諸法的實相，無法從輪迴中解脫，也無法證達世俗。儘管――注意――眼睛就是眼窩裡的一個眼睛，但是它卻可以看到遼闊，看到山嶽、房舍等各種不一樣的事物；同樣地，證達空性的智慧也能夠觀見一切法的實相。」