1. 布施像摩尼寶一樣珍貴：
「在世間有很多眾生缺乏衣食，受著貧困的痛苦，菩薩就透過將身、財、受用等等施予眾生做布施，能夠成滿這些眾生的心願，所以布施就像摩尼寶一樣珍貴……菩薩在受持行心律儀之後，要受戒、受菩薩戒，受持之後必須學習菩薩行，在六度中，布施是最殊勝的成滿眾生希願的方法。」

2. 從黃菜葉開始練習，將來可以鬆綁慳吝的密結：
「由於斷除了對財物等等的耽著，所以布施是斬斷慳吝密結的最勝的寶劍。現在對我們這樣的人，有時候要廣行布施可能還是有難度，但如果能夠隨分隨力地先從一少部分、力所能及的地方開始布施，《廣論》說最慳貪的人都可以練――從黃菜葉，布施一個菜葉可以吧？」「它的次第已經拉到這樣。如果你天天練的話，將來值遇上師的時候，就能夠鬆綁慳吝的密結。」

3. 布施是對於利益有情沒有畏懼：
「布施是對於利益有情沒有畏懼――他不怕，發起心力的佛子行誼。所以菩薩在布施身體、受用的時候，沒有任何退怯之心，就很勇悍。……那個佛的故事真的是感天動地呀！為我們示現了種種不可思議的本生故事。如果我們平時能夠不斷地思惟，……常常在心念上練的話，經過這樣漸次、漸次地練習，有一天我們就可以像那些偉大的菩薩一樣。」

4. 布施也是布施者美譽遍揚十方的根基：
「布施也是布施者美譽遍揚十方的根基，就像……給孤獨長者樂善好施，所以他的美名不僅在佛世那個時候遍揚，現在也是遍揚，穿越了時空遍揚到現在。對於缺乏衣食的這種貧困者，如果我們能夠透過布施滿他們的願，我們的美名就會遍揚十方。」

5. 練習布施是為了修菩提心：
＊「在了解這些道理之後，智者菩薩應當練習將所有身體、飲食、財物等等受用，以及一切善樂全數施與他人的賢善妙道，要練、要做這個。」
＊「為什麼你要練習布施啊？因為要修菩提心啊！這是行菩薩道要練的，所以這個事非常重要！……你可以有次第地、一點一點地……先用觀想的，先要在心念上練，這也是很重要的，也是有台階的，所以不要怕！」