學習重點

1. 菩提就是覺悟：
﹡《菩提道次第廣論》的「菩提」「翻成功我們中文叫作覺，大家曉得——覺悟。這覺悟些什麼呀？平常我們說叫『自覺、覺他、覺行圓滿』。」
﹡「拿我們最現實的，也最具體的說明——我們目前，大家追求的是什麼？快樂。⋯⋯更深一層地，或者是仔細一點講的話，要想把痛苦解除，要想快樂得到。」
﹡「我們這麼努力去做，為什麼得不到呢？原因是說，我們雖然認真去做了，因為我們並沒有對我們所做的事情有正確的認識，沒有正確的認識，你雖然辛苦忙了半天，卻不一定有好結果。」

2. 《廣論》教導步步離苦得樂的菩提之路：
「無上菩提之路說起來是什麼呢？就是步步離苦、步步得樂的這一條路。如果我們知道：喔！佛法原來是一步一步讓我的身心擺脫痛苦、一步一步得到快樂的話，那不是人人都欣樂之、人人都嚮往嗎？⋯⋯所以師父在本論的開頭，希望我們把聽來的佛法用在身心上，去掉痛苦、得到平靜和歡樂，這就是我們對《廣論》產生的希求心。」

3. 導師佛陀引導我們走向無上菩提：
對於我們想要達成無上菩提的人來說，「師父用非常親切的引導，從我們身心的苦樂這點開始，發現我們都沒法讓自己一直永久處在快樂的狀態，甚至有了痛苦，擺脫掉的時間也很長，甚至有些痛苦就緊緊地撕咬著自己的身心，是沒法擺脫掉的，變成一生一世的牽纏和羈絆。⋯⋯師父就在滿天的星辰之中，引導我們去看佛陀——這位非常耀眼、比星星更耀眼的導師！」

4. 偉大的佛陀自覺、覺他、覺行圓滿：
佛陀「完成了三種——自覺、覺他、覺行圓滿，任何一件事情的對和錯全部都了解了。師父就告訴我們說，在宇宙間、在天地間、在人世間，曾經有這樣一顆心，而且他現在也是存在的，這顆心是存在的。他心中有一個量，這個量，就是對所有的事情完全沒有顛倒的看法；他的見解一如既往地清澈和準確，乃至精確，沒有一絲絲的錯謬。所以他去除苦因的方式是正確的，苦因被去掉了，所以沒有苦果；那麼得到快樂的因是正確的、是種下去了，繼而令它圓滿，所以他的快樂也圓滿了。」