1. 質、量、次第皆須注意，次第固定極重要：
＊「平常我們做任何事情的時候，要注意幾樣東西，平常我們說：質、量；質是講這個東西對不對，量是講這個夠不夠。」「質是要正，量是要足。」「還要一樣東西――次第。」次第非常重要。
＊「 次第是絕對要固定的。就是先做什麼、後做什麼事，比如說先洗菜，然後煮菜、吃菜，這個是不能翻過來的。」

2. 師父的悲心和善巧攝受，讓弟子易於了解道次第：
＊師父把「『次第』二字送到我們的耳畔，一定要注意到這是關於『無上菩提道』的次第，和平常怎麼燒飯啊⋯⋯ 我們平常的那些，是有著深廣意義的不同。」
＊師父為了把《菩提道次第廣論》講給很多很多的居士聽，「他老人家經歷了多少艱辛地探索，找到現在這種解釋的方式，我們容易聽，可以把心放進去，然後想要了解《菩提道次第廣論》到底在說什麼。師父的悲心和善巧，讓我們非常輕鬆地去了解什麼叫『次第』。」

3. 師父巧說道次第，給予弟子徹底離苦得樂之路：
＊師父解釋「次第」對我們生命的無上的意義，「就是我們將了解如何徹底地離苦、如何究竟地得樂，它的次第是什麼。」
＊「這個次第可能是經典裡面師父給我們講的次第，這個次第同時也是我們認識自心之後，在自心中所看到的次第。那麼這個次第一定是步步離苦、步步得樂，⋯⋯它非常非常地貼緊我們的身心，它是腳踏實地的一條路。」

4. 法喻合說，找到佛法在內心的落腳點：
師父雖然盡量用通俗的方式來講《廣論》，但是「『師父舉的每一個喻，其實你在你的內心上觀察一下，都可能發現一種現行。不透過這些喻，實際上我們很難把佛法在身心上找到落腳點。』所以師父在這裡邊，就是希望我們不要對這種講的方式起太多的負面作意，這樣的話會影響我們專注在法義上。一旦法義聽不清楚，我們將無法把法義在內心上找到落腳點。」

5. 聽法是為了修行自己，解除繫縛得清涼：
我們聽法「主要的目的就是要修行自己呀！修行自己什麼呢？就是要把痛苦的、不悅意的、纏繞身心的那些麻煩，透過聽聞佛法的緣故，能夠慢慢去解除種種繫縛，讓佛法成為生命清涼的一劑美藥，而且我們服著的時候覺得很愉悅、很歡喜。」