1. 《廣論》是教我們如何從凡夫走到成佛的一部論：
＊「我們現在學這個東西，就是怎麼樣從我們凡夫，下腳第一步開始，一直走上去，走到圓滿成佛的這條路。而這條路的過程當中，不管就它內容的正確與否來說，就它應該完成的數量來說，以及走上去的次第來說，它都有一個完整詳細的說明。」
＊「有了一個正確的認識，你照著一步一步實踐的話，就可以達到最高圓滿的境界，最高圓滿的境界，這就是本論要我們學的。」

2. 師父一開始就為我們立下成佛的志向：
「在《菩提道次第廣論》的名字上，師父就在你我的心中放下了一個鴻鵠之志――我們要求取無上菩提！我們要有這樣的一個信心：凡夫從腳下的第一步下腳處開始，我們一步一步地走，是可以走上徹底地離苦得樂的那一天、那美好的高度。」

3. 有幸值遇善知識，知道有成佛這件事情：
我們平常討論的都是一些現世安樂、芝麻綠豆的事情，如果不是師父提出「圓滿成佛的這條路」，根本不知道有成佛這件事情。我們很幸運值遇了師父，和我們詳細地討論究竟地離苦得樂這件偉大、微妙、神奇的事情，在我們生命中會產生撼動三有、死主的力量。

4. 師父手把手帶著我們學習，殷殷渴盼的心：
我們一開始就覺得自己不行，但師父並沒有嫌棄我們什麼都不知道，而是對我們信心滿滿。他如同慈愛的父母，拉著不會走路的小孩子練走路一般，在我們旁邊，舉著燈陪著我們走。有善知識宿世在我們的生命裡種下許多善根、福德因緣，並開啟我們的慧力，只要緊緊跟隨善知識，不停地精進，我們是有可能走到完全沒有痛苦的、大徹大悟的境界。

5. 道次第的實修需要重複串習，會越來越熟悉：
宗大師示現為弟子講了好幾次《廣論》，臨終前最後一次的講說，特別開放給在家居士。妙音笑大師也示現幾乎每年都為弟子講一次《廣論》。師父幫我們安排的學制，也是一輪一輪地學。祖師們都示現帶著弟子們重複地串習《廣論》。我們頂戴著師長的深恩，有因緣學這本論，不要覺得只聽一、兩次就要聽懂、學會，要多串習，甚至有機會護持班級時，又會再多串習。要把道次第的概念串習到根深蒂固，當憶念到相關的文辭時，要能夠生起相對應的覺受。