1. 法尊法師譯經――滴滴心血化為字：
「把藏傳佛教介紹過來的，最了不起的大功臣就是『尊法師』！」「可以想像一個人一生啊，從去學藏文到精通藏文、到開始翻譯。他為什麼要翻譯呢？就是為了我們這些漢土的有情能夠了解藏傳佛法，然後做了這麼多辛苦的翻譯呀！」「所以對我們來說，『尊法師』再也不是一個很陌生的譯師，他是我們生命裡的大恩人！」

2. 尋訪善士、廣學教理的宗大師：
＊「宗大師這麼絕頂聰明的人，他到處去參學當時的善知識，把他們所通達的內容不拘宗派地全部都學來了，就是各個傳承都學來了，所以成為了當時的頂嚴，非常非常聞名！」
＊宗大師把完整的教法提起來了，我們也有機會接觸到，「把我們中國固有的東西，以及現在這個配合起來的話，我的感覺，不管我們自修也好，對佛法的前途也好，那真是前途無量、前途無量。」

3. 師父講「大師看病公案」的深刻用心：
＊「師父非常非常貼緊我們的現狀，因為我們無法了解講、辯、論著的功德到底有多高！怎麼樣去想像呢？除非你有一點點經驗。所以特意找了這樣一個看病的例子。」
＊「我們能看到的、我們能理解到的善知識的恩德，他對我們的慈悲，總是很局限的。」「我們可以去想像，還有多少是我們沒有體會過的，甚至連動念都沒有去想的？他講這一個例子到底用了多少心思？」

4. 無明才是痛苦的根本：
「我們在無明當中，我們的概念，我們的執著，我、我、我！這個東西都是錯誤的根本，痛苦的根本在這裡。唯有一個有正確認識的人，指導了你，你了解了你的錯誤，那個時候心裡面想排斥這個錯誤。不但如此，還要進一步地認識怎麼樣才是正確的，然後照著正確的去做，那個時候，你才能夠轉化得過來。」

5. 參加廣論班，用佛法改變生命：
＊「痛苦如果源於顛倒的認知、源於錯誤的看法，那麼把錯誤的看法顛倒過來的那個就是最重要的。」
＊「宗喀巴大師廣學多聞的一定就是法，學了這樣的法，就是要用來離苦得樂的。所以師父講了無明，也是要我們用來離苦得樂的。」我們應思考「學經典和苦樂有沒有關係？學經典究竟可不可以去除痛苦，可不可以得到究竟的快樂？是不是離苦得樂的途徑？如果是途徑的話，我們拿多少時間來學習教典呢？」「這個道理才是我們真正第一步應該擺在心裡想一想的。」