1. 依循井然有序的步驟，扭轉錯誤，正確行持：
「了解了錯誤，然後才想排斥錯誤，這就夠了嗎？還是不夠！師父又說：『不但如此，還要進一步認識怎樣是正確的。』知道是對的就可以了嗎？還不行，還要照著去做。了解了什麼是對的，建立了正確的概念和思路，接著這些思路要指導我們的行為。⋯⋯所以『照著正確的去做』，注意！師父結論：『那個時候，你才能夠轉化得過來。』」

2. 第一步，要有正確的思路：
「師父在這地方讓我們停一下、讓我們警惕一下什麼呢？方向！思路的方向――也即人生的方向！如果那麼想離苦得樂，一定要知道什麼是苦、什麼是樂，然後才開始行動比較正常吧！所以這件事是否在學佛、在開始探討離苦得樂這個問題的時候，第一步應該擺在心裡想一想的？」

3. 進廣論班聽聞，把法放心上：
＊廣論班「就是在這個五濁的塵世中，在這忙亂、匆促的腳步聲，在這個時代非常非常喧雜的各種聲音中，擺上這一本《菩提道次第廣論》，然後傾聽師父說法的聲音，讓我們得到那一方寧靜。」
＊「如果沒有師父的步步引導，我們如何在這樣煩亂、繁忙的一生中，能有這樣的時間來讀經典哪！」

4. 離苦得樂要靠經典：
＊「什麼是經典呀？經歷了世世代代的更替、永遠閃耀的人類智慧，就是那些智者的頂嚴留下來的叫經典啊！」
＊法對我們生命改變的力量「就是改變和救護。改變什麼？痛苦的現行，乃至我們趣向痛苦的方向都一併改變。救護什麼？⋯⋯ 救我們於各種怖畏之中。」「『法』有這樣的功德。」
＊「宗喀巴大師廣學多聞的一定就是法，學了這樣的法，就是要用來離苦得樂的。」

5. 善知識說法恩，把我們從怖畏之處拯救出來：
＊「善知識最深的恩德就是為我們說法。」「把我們從那些怖畏之處拯救出來的，就是『法』！」「所以大家一定要堅持學下去，要把這件事擺在生命的一個相當重要的位置。」
＊「佛菩薩就像父母一樣，就是想要照顧我們的法身慧命，想盡辦法引領我們走無上菩提之路！這個深恩啊！你我豈能忘懷呀！」