1. 主宰身心不易，須先認識痛苦，才能離開痛苦：
「師父處處都在揭示：我們是否能夠明了我們要主宰自己的身心？談主宰太不容易！我們的心就像一匹脫韁的野馬，很難控制，所以才會在悲傷的海裡不停地沉淪，主宰不了。所以才說佛法難，難就難在哪兒？開始對付心的時候，就沒有像聽懂感覺那麼好了！因為最先遭遇的就是先要認識到這個痛苦、這個痛苦對自己是有傷害的，接下來你要想離開它。」

2. 快速離開痛苦，唯一之路是訓練：
發現痛苦與離開痛苦的速度可快可慢，「如果能夠主宰快和慢的話，誰願意走慢路？那麼為什麼不能夠主宰？是天生不能夠主宰，還是缺乏訓練？武林高手是怎麼出現的？小的時候都有一段跟著師父非常艱辛的訓練過程，對不對？ ……經歷那個過程，最後就練成武林高手了。沒有什麼其他別的東西！」

3. 訓練覺察力，當下轉苦為樂：
＊「離苦得樂之路要從當下開始練起，不要讓壞心情、壞情緒、壞的思路牽絆你，一定要快點把它斬斷，快點離開它！」
＊「通常壞心情生起的時候，我們就待著、就靠著、就瞇著眼沉在裡邊；沒有覺察、沒有覺知、沒有覺照，所以就越沉越深。沉到很深的時候發現：哇！透不過氣來！再想跑出來，費盡了辛苦。所以速度，速度！最先覺知――看到它，然後扭轉它。」

4. 勤修苦練心上功夫，操控苦樂的主動權：
「離苦得樂的速度是什麼呀？就是要我們對我們的心快速地了知它在幹什麼。」「要試著在苦樂上去獲得稍微一點的主動權，要試著去操縱這個方向。那些修鍊地非常非常成功的高僧大德，就是勤苦練習呀！師父在他的日記裡，每一篇都是勤苦地練功夫啊！所以在心上練功夫即是！不要慨嘆佛道難啊，大家一定要好好地努力喔！」

5. 佛陀成佛的成功經驗，是我們的最佳依憑：
「走上快路和慢路最根本的那個條件是什麼呢？誰知道此路快、誰知道此路慢？一定是走過的人。」師父用《法華經》和《華嚴經》開示了成佛有快、慢兩條路。「給我們講這兩部經典的是佛陀，他已經究竟地離苦和究竟地得樂，而且他有慈悲心要幫我們，他的方法是正確的，所以跟佛去問怎麼樣成佛是快路、是遠路，應該是最好的。」