研討題綱：
Q1. 成佛快慢二條路，我們可以決定嗎？
Q2. 遇到心情不好，如何快速的離開？
Q3. 如何才能主宰快慢？
Q4. 怎麼樣才能走上近路？
Q5. 遠行、不知道路，我們需要嚮導嗎？

研討參考內容：
1. 成佛快慢二條路，我們可以決定嗎？
﹡「是別人決定我離苦得樂的快慢，還是我自己決定的？如果我自己能夠決定快慢的話，我何必受那麼多苦呢？」
﹡「如果能夠主宰快和慢的話，誰願意走慢路？那麼為什麼不能夠主宰？是天生不能夠主宰，還是缺乏訓練？」

2. 遇到心情不好，如何快速的離開？
﹡「『發現』兩個字——思路一出現的時候趕快停止它，這是不是最快速的當下離苦？當下轉！」
﹡「最先遭遇的就是先要認識到這個痛苦、這個痛苦對自己是有傷害的，接下來你要想離開它。」
﹡「離苦得樂之路要從當下開始練起，不要讓壞心情、壞情緒、壞的思路牽絆你，一定要快點把它斬斷，快點離開它！真正地說，當煩惱生起的時候，我們要像抖落跑進懷裡的蛇一樣⋯⋯通常壞心情生起的時候，我們就待著、就靠著、就瞇著眼沉在裡邊；沒有覺察、沒有覺知、沒有覺照，所以就越沉越深。⋯⋯所以速度，速度！最先覺知——看到它，然後扭轉它。」

3. 如何才能主宰快慢？
「如果能夠主宰快和慢的話，誰願意走慢路？那麼為什麼不能夠主宰？是天生不能夠主宰，還是缺乏訓練？武林高手是怎麼出現的？小的時候都有一段跟著師父非常艱辛的訓練過程，對不對？一般都出現什麼大雪的時候也練、酷暑的時候也練、被師父修理、什麼都學不會，然後冥思苦想武功祕笈……經歷那個過程，最後就練成武林高手了。沒有什麼其他別的東西！」

4. 怎麼樣才能走上近路？
﹡「一定是問走過而且很熟練的。」
﹡「佛陀，他已經究竟地離苦和究竟地得樂，而且他有慈悲心要幫我們，他的方法是正確的，所以跟佛去問怎麼樣成佛是快路、是遠路，應該是最好的。」

5. 遠行、不知道路，我們需要嚮導嗎？
「如果那個知道近路和遠路的人，決定要帶我們走近路的話，我們要跟著走嗎？當我們遠行、當我們不知道路，我們需要嚮導嗎？如果這個嚮導對我們伸出了慈悲的手，我們願意把手伸出去，跟著他嗎？」