1. 認識教法的整體，方能一門深入：
＊「師父是非常非常贊同念佛的，師父沒有說你不能念佛，師父只是說怎樣去圓滿我們往生極樂世界的願望，而且是最高程度的圓滿，是立一個什麼樣的志向；一個萬修萬去的法門，是怎樣真正能夠做到萬修萬去。」
＊「師父他說：內心深處也確實是想，講《菩提道次第廣論》能夠幫到各宗各派的修行人。大家如果選擇他相應的法門，一定要對整體的教法有全面的認識，這樣的話就會真正地做到一門深入。」

2. 發心於上，取法於中，才能修成：
例如念佛，應該「『要求寂光淨土的上品上生』，所以是非常高的目標！這樣的目標、以這樣的志向去希求的話，不一定能夠得到寂光淨土的上品上生，但至少中品也可以呀，乃至……可以上品中生、下生啊！至少，注意！『至少可以很穩』，就是一定去得了。淨土宗的大德也非常強調這一點，說：『你不能發心下品下生，那一定去不了。』所以發心於上，然後取法於中，才能夠去得了。」

3. 聞思教典， 依止善士，發大願心，穩定修行：
發心於上，「為什麼人敢發這樣的心呢？他一定是了解了這些發心的勝利，對教典進行了聞思，他會反覆地琢磨這一件事情，然後請問善知識啊、跟別人探討啊，所以才能夠發這樣的一個心。發這樣的一個心之後，至少可以很穩。」

4. 了解全圓教法，規劃相應的路，千穩百當：
師父講《廣論》，一開頭就提出：「我們要了解佛法的整個圓滿的內容是什麼，你有了正確的了解了以後，然後把你的目標一開始的時候，規劃出來。從這一個認識當中，選取找到你自己相應的路，然後你走上去的話，千穩百當，而且是最省事、最快速、最圓滿；念佛照樣地念，參禪照樣地參。」

5. 一條最快速、圓滿、省事、穩當的直路：
「『千穩百當、最快速、最圓滿、最省事』，其實最省事這件非常奪目，我們現代人都怕忙、怕煩，越省事越好，因為很多事實在太麻煩了。所以，問一下：『最省事』，這件事是怎麼達成的呢？開始『要了解佛法整個圓滿的內容』，注意！在內容前面有一個，『「圓滿」的內容是什麼』；接著下面，『有了正確的了解』，對這個圓滿內容一定要有正確的了解，確定目標，這樣是最省事的。」