1. 大悲、菩提心救度眾生時還需智慧：
「大悲、菩提心，就是發救一切眾生心這個願力，然後在這個方面用種種方式、種種方便去幫助別人，所以稱為廣行。但是你單單發了這個心要去救別人，如果說沒有正確的方法的話，不行！所以一定要有正確的方法，那麼就是智慧。」

2. 觀察自己現行，留心是否有正確的方法：
「觀察一下我們自己：當我們現起了一個想要幫忙別人的心的時候，會不會很留心：欸，我有沒有正確的方法？我們會不會在方法上仔細地推敲一下，還是一股熱情就去幫忙別人了？但有的時候可能是越幫越忙，因為自己的方式可能是別人不喜歡的，或者不適合別人的，甚至是自己也沒有搞清楚的。」

3. 母親的慈愛還要智慧的引導：
＊「現在有一些人感覺到好像媽媽沒那麼愛我；有些人是說：愛太多了。總之，這個愛心到底怎麼樣去搭配，才是對一個人心靈最好的灌溉？師父說：『一定還有正確的指導。』……. 這個正確的指導就是智慧。」
＊「母親的慈愛還要智慧的引導，就是何者應做、何者不應做。…… 所以我們在智慧的指導下，學會自律、自尊，要去知道何者對自己、對他人真正地有利，何者對自己和對他人是有害處的。」

4. 師父介紹觀功念恩，讓我們效學佛陀：
＊「師父就介紹了觀功念恩。我們可以每天或者一週兩次一個家庭會議，在家庭會議大家都聚在一個桌子前，或者坐在沙發上，然後大家可以觀功念恩。」
＊「師父在這裡邊巧妙地提出了這個問題――我們是這兩者都需要的。把這兩者最完美地融合在一起的就是佛菩薩，他們既有利益眾生、饒益眾生純潔無染的大悲心、菩提心，又有著最淨潔的、最徹底的智慧。這兩者達到究竟的完美結合，就是佛陀！」

5. 學《廣論》提升關愛和智慧，體會師父的恩德：
＊「既要關愛，又要智慧的提升，這兩者在學《廣論》中，我們會不停地學習。…….不管怎樣，大家都透過學習不停地擴大自己關愛對方的角度。」
＊「師父的這一小段蘊涵的哲理還是滿深刻的，這裡邊可操作面也是比比皆是。……總之，師父用一小段，表述一個非常深邃的、非常深遠的，對我們人類教育體系的一個看法、一個見解，或者他的教誨。」