1. 菩薩以種種方便遊化世間，教化眾生：
「在『現化遊戲無量土』，師父著重解釋了『遊戲』。師父說：遊戲不是我們現在沒有什麼事情啊到處玩，這個是區別於世間的。」師父講了「菩薩清涼月，遊於畢竟空」這個偈子，說菩薩有「種種方便遊化這個世間，所以叫『遊於畢竟空』，以智慧扶持，所以儘管他有種種事業，是不受染汙，這個遊戲是這個意思，就是教化眾生的意思來說。」

2. 佛菩薩歡喜度眾生，樂在其中：
「談到遊戲，就一定要提到『樂在其中』，所以佛菩薩度眾生戲舞的時候，他也是一個『從樂趣勝樂』的美妙的旅程。菩薩在無邊的世界化現無窮無盡的身體，用種種方便利樂有情的時候，他自心是樂在其中、是很歡喜的，甚至歡喜越來越增廣、越來越增廣。」

3. 承擔事業，應感恩所有參與其中的人：
承擔一個事業，「如果自己越來越熱惱的話，那肯定不是師父所歡喜的。所以在承擔每一件事情的時候，就要考慮：是我自己在承擔嗎？還是師父的願力、佛菩薩的願力、眾生的善根力，令這件事顯現，而我只是在其中集聚資糧，給我這樣一個美妙的機會，讓我能夠練習我的發心、練習自己的持戒？所以要感謝一切參與到這個福德和智慧偉大事業中所有的人。」

4. 調心、祈求加持，承擔過程就是充滿期待與發現：
＊在承擔事情的時候，如果一直盯著成功，「可能你就會忽略成辦它的過程中所出現的那些很絢麗的、最難忘的事情。」
＊以五大論辯論為例，「如果不善於調解內心，都把它變成是一種壓力、一種焦灼的話，那學習經論的過程中就會變得很累。但是如果我們上辯論場的時候，很期待對方出現精彩的理路，或者自己雖然想好了一個思路，因為認真地祈求佛菩薩，在那一刻，感受到佛菩薩的加持的時候，對於同樣的一段文義，我們會有很多重的理解，甚至更深入的理解，突然產生像火花般飛躍的、燦爛的思路。」
＊「一旦我們不停地去樂在其中，感覺每一場辯論都是一場加持，又讓我清涼了一些熱惱。這樣的話，整個學修的過程，就是充滿期待、充滿發現的。然後你會不由自主地熱愛這個過程！」