﹡「佛不是最圓滿嗎？為什麼還要他的這兩個人來教導呢？這地方我們有一個疑問，可能；或者你們根本提不出問題，實際上這是個問題。」
﹡「這句話有兩種理解，就是實際上師父提的這個問題是個問題：『佛陀教得好好的，為什麼還要跟他的殊勝的法王子學呢？』⋯⋯還有一個問題是『根本提不出來問題』是個問題」。

「能提出對經典的問題，然後再沿著自己的問題去尋找答案，常常就是我們能夠趣入經典的一個很好的方法。比如現在學五大論的時候，每節課都要辯論，對一個問題的定義、界限、範圍，⋯⋯就這個問題反覆地討論」。「去想自己的思路、去聽別人的思路，然後上辯論場的時候，又跟別人真正地去碰撞彼此對這個問題的看法」。

「師父非常善巧地啟發我們要善於提出疑問，然後要善於去追尋它的答案。」「談到龍猛和無著菩薩的時候，師父會認為他們是來教導我們的。我想同學在看到這個偈子的時候，會想說：『哎！龍猛菩薩、無著菩薩有什麼樣的功德呀？⋯⋯』但是有沒有從一個他是來教導我的這樣的善知識的角度，去了解龍猛和無著菩薩的功德？或者我到底要跟他學什麼？他為什麼要來教我？」

﹡「這樣的話，我們對我們的身心正處在的狀況，其實也會養成一個觀察思考的習慣。」
﹡「養成一個提出問題，然後去探索問題的習慣，這樣我們的心就不會沉在一種情緒中、一種感受中不能自拔，覺得就是那樣。」

﹡ 「一旦探索到我們內心的問題的時候，我們首先是不會肆無忌憚地覺得這是別人的錯。還有一點，我們會很耐心地去尋覓這個煩惱的習氣，它的累積是不是源於那天我沒有好好懺悔？或者我今天對我的心，防護力不是很嚴？或者我早晨起來沒有認真地發心」。
﹡「從所學的教理來注視我們的相續正在發生什麼事情，就是要對我們的心有一個覺察，其實這件事是滿重要的。」