1. 覺得他人不如自己殊勝，也是廣聞不善於修要的過失：
「我們自己學了《廣論》之後，會不會覺得自己很殊勝，那些沒學的好像都不殊勝，甚至學習其他法門的也都不殊勝，是不是心裡有這樣的想法？如果是這樣的話，就是此處師父所說的這種過失，也是廣聞不善於修要的這種過失。」

2. 沒能力觀察過去就妄加評斷，離不開憍慢：
「你忽略了一個問題，這個問題就是：過去生別人的努力是如何的，我們應該從很多生上去觀察，但是我們沒有能力去觀察過去生別人多有善根，所以不能這樣簡單地就從這個角度去看。另外現在都有團體嘛，其實也會產生這樣的問題――我們的團體比你的團體殊勝；總之看別人就看過失，看自己就看功德。如果抱持這樣的觀點出去交朋友的話，根本是交不到朋友的，因為師父說：始終離不開憍、慢二字。」

3. 普同恭敬、學得越多越謙卑：
「對於在佛教各宗各派學習的人，我們學《廣論》的同學應該普同地恭敬，抱持著向別人學習的心，因為這才是聽了法之後應該出現的自己身心上的行為。就像秋天的穀穗，因為它很飽滿，結滿了穀粒，所以它是深深地彎著腰的。……所以學得很多，正應該深深地彎下自己的腰去向很多很多人學習，用最謙卑的心態學習更多、集聚更多的資糧，這才是學了很多的樣子。」

4. 效學師長行誼，去除驕慢惡習：
「不應該拿所學的法變成彼此間這種比較，甚至貪自、瞋他造這樣的惡業，對別人來說也是很不舒服。……實際上師父教我們的不是這樣的，你看看師父的行誼呀！師父對比他年輕很多很多的法師都是跪下去就拜的，到什麼地方都非常注意不要打擾別人，都非常小心地與人方便啊！」

5. 學制殊勝是虛心學習很好的緣起：
「看看大德的修行啊！『廣聞善於修要』的人應該是一個什麼樣的行誼呢？看看我們這些善知識的示現，自己就應該知道自己該怎麼做。所以我們自己遇到的法殊勝，那不能馬上自己就變殊勝；學制殊勝，也不是自己驕慢的因，而恰恰是自己要虛心學習的一個很好的緣起。」