1. 對比書本上講的和真實經歷過的無常相：
「《廣論》上面說無常、無常，好像很有道理，可是對這個無常兩個字感覺得總滿輕鬆。我今天碰見了這個事情，才曉得無常是這麼個無常相！心裡真是膽顫心驚，誰都不知道我這個性命能不能保持到下面一分鐘。」

2. 從抱怨到不抱怨，再到心懷感激：
＊「我們平常遇到一點點事情就抱怨，講了很多道理⋯⋯增長自己憍慢，然後還要造很多惡業，我們到底是學什麼啊？⋯⋯我們是相應在增長煩惱，還是我們相應在真正地淨除罪障、積聚資糧，這個對我們才是真正重要的。」
＊「師父從前面的抱怨說不再抱怨，而且集中在講無常的問題――前面在講業，現在講的是無常的問題。⋯⋯接著有一個心態，師父說：『他不但不抱怨而且還感激。』受了這麼大的苦和驚嚇，感激之情從何而生呢？大家可以想一想。」

3. 無常迅速，非常可怕：
「像我以前也聽到一個居士親口跟我說他也遭遇到車禍，他的車也是在路上走，走著、走著，也是被對面來的一個車不知道怎麼回事就把他撞得在馬路上一百八十度旋轉。他都不曉得怎麼回事的時候，就覺得：完了、完了！⋯⋯車禍前一秒鐘是沒反應的，後一秒鐘就來了，所以無常的迅速啊，就是這麼可怕法！」

4. 認真修學佛法的人應提持正念面對無常：
「沒有想到無常的話，多半無常到來的時候，就像師父用那幾個字，是極度地膽顫心驚的，因為很難應付啊！在這麼強烈的一個對境下，有認真修學佛法的人，他在這個時候就提起了他的正念：這沒有什麼好抱怨的，這就是生命的一種現狀，那叫無常，以前只不過我還沒有遭遇它、我還沒有反應它罷了。」

5. 在對境時能夠以法思惟觀察，就是作師所喜：
＊「遇到這麼大車禍的這個同學，師父去看他的時候，他直接跟師父報告，好像是聞法的體會一樣，講了對無常的一種覺受。」
＊「那個居士把這樣的一個覺受報告給師父的時候，師父除了疼惜他之外，一定是很高興的。」