0131 . 層層深入法理，勿長煩惱驕慢：
「要修行一定要懂得道理呀！我們現在懂得了很多道理，如果說不能真正在跟它法理層層深入，只有停滯在增長煩惱、憍慢上頭；反過來，假定我們能夠不停滯在憍慢這個上面，我也一定能夠真正地深入。這兩者當中，沒有什麼第三條路。」

0132 . 隨分隨力，依靠環境增上：
「這個努力行持也並不是等到我念完了再哦，…… 從家庭當中的父母，到兄長、到師友，那他們多多少少會告訴我們。我們應該隨分隨力地在這個圈子裡當中，接受好的這種概念，儘量地把那個壞的漸漸地淨化，這是我們做得到的。…… 那我們能夠做到了，就漸次能夠改善增上，如果做不到，我們始終會停滯在那錯誤的階段。」

0133 . 佛子雖逢難，善增罪不生：
＊「從一個家庭到一個事業單位、到對一個團體、到對整個的世界，我們的看法是從抱怨的角度去的，還是從改善它，從我的內心積極的角度去的？」
＊「我們是有主動權的，因為我們知道了那樣走的結果和這樣走的結果，如果我不想要得到那樣的結果，那麼我就不要從抱怨的角度去；要積資、淨懺的話，那麼就改變自己，讓自己的內心和法相應，層層深入，拿法來照自心，去觀察、修鍊自己。」

0134. 盲人摸象是最好的修行指示：
「『觀視佛語多片眼』，對於佛的道理都沒辦法得到完整的認識，都是殘缺不全的。所以佛在世的時候，就告訴我們一個最好的指示啊！平常我們像瞎子摸象一樣――是的，我們是摸到了象，那時候我們應該有一個認識是摸到了象，可是我們畢竟是瞎子，摸到一部分哪！千萬要想辦法多體會、多聽聞，了解全貌，不要執著自己，這個是非常重要的。」

0135 . 真理越辯越明：
「不單是自己的對認識方面是這樣，而且自己的理智上面，又是沒有力量能夠善巧地辨別完整的這個佛法的道理。本來這個理解、辨別，應該是說兩點，就是理智的辨別。…… 通常我們作學問常常有一句話叫『真理越辯越明』。是！你一個人也可以思惟、觀察、辨別，可是的的確確不如在學者彼此之間共同論辯、往復推敲這樣好，往復推敲這樣好。」