1. 師父在日記中用道次第反省現行：
＊「5月7日有一位法師提示，彼云：『你依止力不夠。』一語提醒了自己的大毛病。所言依止力，必先深明四諦，知世間之苦、空、無常，四大、五蘊之虛誑顛倒，識罪福業因，由是一心仰皈三寶，直如死囚求救，庶幾不為妄情俗塵所牽，不為『如似而非』之妄見所惑。能不為惑、不被牽，方能肯心向道，由自淨以化他也。而欲求自淨，必依三寶、上師――三寶之化身，則一心皈投之情自切，由此修習，庶幾真實上道矣！勉之！」
＊「眼下第一要務：懺罪積資！殷重祈求上師本尊三寶！研閱無垢經論正法。」

2. 言依止力，需深明四諦等及識罪福業因：
＊「如果我們會認為世間是樂的、是久住的，沒有了解它的本性是無自性的；沒有了解到無常――粗無常和細無常，粗無常就是死亡，細無常就是念念的流轉，念念都不會停息、剎那剎那都不會停息；『四大』――地、水、火、風，『五蘊』就是我們這個五蘊之身，它的虛誑顛倒，就是它一段時間就不歸我們了。」
＊「知道這一切是苦、空、無常，是有它的欺誑性。它的欺誑性是什麼？就是會顯現為樂的、久住的，如果不去觀察的話，我們會產生一個概念上的顛倒、認識上的顛倒。所以師父說：『識罪福業因』，就是能夠在當下的觀察中觀察出什麼是罪、什麼是福的因由。因為了解了這些之後，能夠去把苦因斷了、樂因修了，把輪迴的根本截斷。」

3. 一心皈投三寶，直如死囚求救：
＊「唯有佛陀深刻地講解了業果見和空性見，所以仰皈三寶。到什麼程度呢？『直如死囚求救』。」
＊「離苦得樂的法，只有佛陀會清淨地宣說，所以會一心皈投三寶；而上師是三寶的總聚體，所以皈依上師的心自然就會來得懇切！」

4. 欲速離火宅，以殷重心學習清淨傳承教典：
「確切地再去思考『三界如火宅』，我們應該想要從這火宅裡趕快地出來。那麼趕快出來的方法，就必須去聽聞正法，要了解怎麼樣能從火宅裡出來。所以每一次聽法的時候，就不能以浮浮泛泛之心來聽，因為這攸關離苦得樂生死大事！所以要發一個殷重的心，研閱無垢的經論。」