1. 活在舒適區沒法成長，要挑戰自己害怕的：
「『確定不疑的悟境』要得到善知識的確認，我們現在所感受到的、所確認到的，到底是清淨的還是不對的？但是有的時候，我們會覺得有百分之百的理由要沿著自己那樣的思路走，但是善知識有百分之百的理由告訴你說此路不通！這個時候要怎麼辦呢？比如說，我們就是活在自己思路的一個範圍之中，現在有一個詞好像叫『舒適區』，⋯⋯老活在自己舒適的感覺裡沒法成長，必須去挑戰你害怕的。」

2. 軌範語淨的條件：
「『平常我們也曉得的，自己沒有解決問題，幫別人解決是不可能的，那麼自己解決了，那個算是清淨了。』那就是了嗎？還要有兩個條件，是哪兩個條件呢？『教理上面要有圓滿的認識，然後驗證上還有確定不疑的悟證的境界。』⋯⋯，可是在說法的時候，也還有對機的問題。」

3. 說法要對機：
＊「一個大學者，學識非常地淵博，如果來幼兒園看看大家，比如說我們妙慧童子園，那大學者會給我們講什麼呢？如果完全講他的論文，或者說他很深的造詣的最高境界，小孩是完全不知道的。」
＊「學生的時候，去聽過一個橋梁專家的分享。他建過很多很多橋，但是他沒有給我們講建橋要經過怎麼樣怎麼樣的程序、設計圖，⋯⋯只告訴我們不要浪費！」

4. 練習師父教我們的觀功念恩：
「『一個年輕人學會節約、學會簡樸、學會老一輩的這種傳統，會不會是我們更需要的？』那時候我們的心就靜下來，覺得我們這次去聽那個橋梁教授的分享，他確實是為我們考慮給我們講的，可能是想要建設我們心中精神的大橋吧！通向物質簡樸、精神極度豐美的一座大橋。後來我們就覺得那個教授有點深不可測了！」

5. 「軌範語淨」――如何說法的傳承非常嚴格：
＊「對於一個善知識來說，師父在這裡邊說：教理上有印證、悟境上有，然後說法一定要對機。大家可以看看：對『軌範語淨』，如何說法這件事的傳承還是非常嚴格的！」
＊「我們都是希望能夠在依止法上好好修心的人，所以不要放過師父講的哪怕幾個字、幾句話，要常常放在心裡想！」