1. 學法多年可能會產生的問題：
「學了這麼多年《廣論》，你會不會認為你的心一點都沒有改變，想到後世去哪裡心裡虛虛的？這是不是你一點兒都沒改變？或者你可以成立：『那學經典有什麼用？了解經典有什麼用？』這些是針對學了很多年的人。這兩個問題怎麼解決？」

2. 害怕後世墮落就要皈依三寶：
＊「由於念死無常而怖畏惡趣，接著應該什麼？現起三寶，應該真誠地皈依三寶。用那個所修的善所緣皈依三寶的心，來對治這個怖畏後世墮落，或者沒有安全感、極度地不安的這種心，而不應該停在這種恐怖中，反而說所學的沒用。」
＊「所以要知道解決方案是什麼，你害怕就要皈依三寶。誰有能力幫我去除對生死的怖畏呢？是佛陀啊！那時候想到佛陀的功德我們去皈依的話，〈皈依三寶〉有寫到完全是可以去除怖畏。」

3. 要對治覺得佛法沒有用的負面作意：
「如果諸事不順，這個壞心情、負面作意放在這兒存著、積累著，不去對治的話，那再美妙的法――醫生開的藥再好，你不吃的話怎麼治病啊？所以最重要的是我們能不能知道就是一種壞心情，它增益到自己對教法產生邪見了！這就是跳太平洋，這太嚴重了！」

4. 提正念，用教理對治壞心情：
＊「考慮考慮怎麼樣提正念，降伏自己的非理作意，或者負面能量、負向的思考，不要讓負面思考淹沒自己，到最後眼裡看出去都是灰灰的、都是傷感。要知道這樣的心是無常的、是可以對治的，它剎那、剎那都在遷流，它不是永恆的，它是可以被對治的！」
＊「一旦我們學教理之後，就會分析我現在的心，怎麼樣去緣念、去對治它，而不會淹沒在那個現行裡只是喊苦而已。」

5. 《廣論》是實修手冊，給我們力量和正能量：
＊「學本論還有學這個綱要，是非常非常重要的！每一步都是實修手冊，都是指導我們怎麼樣從現在陷溺我們的這種負面作意，這種悲傷、無助、惶恐之中跳脫的一個力量，所以大家一定要知道去用它。」
＊「《廣論》上的都是我們的心路，你就知道到那個地方師父說該怎麼拐、怎麼拐、怎麼走，都是走向希望、走向正向的正能量。」