1. 阿底峽尊者於能飛聚落聽受《大毗婆沙論》：
「那麼阿底峽尊者在什麼地方聽受《大毗婆沙論》呢？在什麼地方？還記得吧！那個地方叫『能飛聚落』，對吧！」

2. 能飛聚落建寺的緣起：
＊「這位外道要修起屍法，可是要如果沒人幫助的話，是沒法修成的。所以他就請一位內道的居士來幫忙，就告訴他說：『我在修起屍的時候，如果你能把屍體的舌頭砍下來給我，那剩下來的這個屍體全部會變成金子，然後這些金子就全歸你了。』」
＊「這個居士就用這些金子――這來之不易的金子，建造了能飛聚落這座經院，而且是按照他在天上所看到的須彌山及四大洲、八小洲的格局蓋了這個寺院。」

3. 內外道所共通的起屍悉地：
＊「它實際上是為內、外道所共通的一種成就法，在傳記、教法史、寺誌裡面記載是滿多的，內道修密者或者為了快速累積福德資糧也會修，或者為了得到金子，把屍體化成黃金、作為坐騎而修，都是有用途的。」
＊「透過對屍體施咒，經過若干時間之後屍體就成了起屍，然後屍體就會跳起來。這個時候修法者與修法者的侍者，必須有其中的一個人，把這個跳起來的屍首壓制住，另一個人把屍首的舌頭割下來。割下來的舌頭立刻就變成寶劍了，然後持之即能上天下地，無所不能。」

4. 居士護持修法，其勇悍勘為依止法楷模：
「到了第三次，那個居士就拼了，因為第三次如果不割下來的話，那個起屍復活了之後，就會把整個地方都毀滅掉。所以這個居士也是沒辦法了，他就發了這樣的狠心，等到第三次，那居士就把自己的嘴巴湊過去，等到舌頭一伸出來，他就用自己的牙齒把屍體的舌頭咬住。看到這裡，我覺得實在是太拼了，居然用寶劍把它割下來！」

5. 居士發心純正，用金屍供養僧俗二眾多年：
＊「囑咐他只要不要割到見骨頭，肉――就是這個金塊――都可以長回來的，一旦割到見骨頭，肉就長不回來了。」
＊「並且那金子好像是用不完，就用這些金子奉養這座寺院裡的百位比丘與百位居士，在很多年裡都作為他們的施主。」