1. 菩提心是入大乘門唯一的法門：
「進入大乘道與否，主要還是看什麼呀？有沒有菩提心。那麼確定你是不是大乘人看什麼呀？心中生起菩提心就是大乘人；如果沒有菩提心，怎麼樣都不算是入大乘數。」

2. 阿底峽尊者依止金洲大師修學菩提心：
＊「對於大經大論而言，阿底峽尊者與金洲大師都很善巧，而且在見地上，阿底峽尊者又特別超勝於金洲大師，但是他們的差別就是在相續中是否生起菩提心，為此尊者才會去了金洲。」
＊「『阿底峽尊者依止金洲大師的原因，是由於他的菩提心的傳承極為清淨，而且加持力極大。⋯⋯』因此尊者在十二年中，在心中還未生起菩提心時，就在上師跟前修習菩提心。具德阿底峽尊者的一切上師中，最殊勝的是金洲大師，因為依止金洲大師才能生起菩提心，所以執持金洲大師是所有上師之中最超勝者。」

3. 依止上師是顯密都需要的：
＊「有人說：『依止上師是西藏的特色，佛法中沒有特別強調一定要依止上師。』接著仁波切說：『但不是這樣，印度的大成就者們都依止上師。』」
＊「依止上師並非是好像藏系的特色，無論顯密都要有善知識――領進門、中間護航、到最後成佛都離不開善知識；聞思的時候離不開，生起證量、證正法的時候也是離不開。」

4. 如實依止上師是獲加持的最勝之門：
＊「為什麼要學習祖師的傳呢？就是為了明了當下自己的所行，前人走過的路、成功者走過的路，自己沿著這樣的路也會獲得成功。」
＊「如果能如實地依止上師的言教，就是自己獲得加持的最勝之門。」

5. 一定要依止善知識，不然很難獲得成就：
＊「有人說：『啊，好像依止善知識太困難了！消除非理作意都很困難。』那可能還得在內心中再再地堅定：如果想獲得成就的話，不是簡單結個緣，想要獲得成就，讓自己的這個暇身不要虛度，那麼這一個次第應該是不可以違越的。因為沒有上師的加持力，斷一分過、修一分德，這都變成了非常困難，甚至極難生起。 」
＊「我們在依止法上不要有什麼偷心，也不要覺得這只是說給別人聽的。這是一個佛弟子必須要走過的路――一定要依止善知識，不然很難獲得成就。 」