1. 尊者在西藏的大事年表：
阿底峽尊者「到了西藏以後，『此復住於阿里三載，聶塘九歲，衛藏餘處五年之中』，共十七年。在阿里地區住了三年吧！在聶塘住了九年，然後衛藏餘處五年。」

2. 阿里和聶塘的簡單介紹：
「阿底峽尊者進入西藏的時候是古格王朝所統一的地區；阿里上部就是西藏阿里西部的一個地區的名字，大約相當於現今的扎達縣，有去過朝聖的人應該都知道。『聶塘九歲』，那聶塘也是西藏的一個地名，它靠拉薩很近，是位於拉薩西郊的曲水縣，這個聶塘寺也是阿底峽尊者示寂的地方。」

3. 「衛藏餘處」所指的範圍：
「他有五年之中是在『衛藏餘處』。那麼衛藏是在什麼地區呢？也是西藏的一個地區的名字，『衛』是中央的意思，就是指前藏，大約相當於現今的拉薩市，還有山南地區、林芝地區西部，大概都是在拉薩附近這一區。所以在十七年，『為諸善士開示經咒教典教授，罄盡無餘』，開示了很多顯密的教法，在這十七年中說法。」

4. 尊者生辰及入藏時間的兩種說法：
＊《甘丹法源史》：「覺窩傑生於壬午年，五十九歲的時候從印度啟程，六十歲的時候抵尼泊爾，六十一歲到阿里，六十三歲至前藏，七十三歲的時候圓寂於聶塘，駐錫藏地十一年」。
＊那措所傳《善本方志》：「覺窩傑尊者生於庚午年，五十七歲的時候從印度啟程，也就是五十七歲的時候從印度出發了，在路上。『當年歲末入藏』，就在那一年的年底蒞臨藏地。⋯⋯七十三歲的時候圓寂，於藏地駐十七年。」

5. 尊者入藏後所做事業：
「『尊者駐藏十七載，聖教規模諸已沒者』，就在藏地駐錫十七年的過程中，這個『諸已沒者』是怎麼回事呢？為什麼聖教的規模已經沒了呢？這裡邊就涉及到一個破壞佛教的王──朗達瑪，他破壞佛教，後七十年間隱沒不振的這個道軌──被他破壞得很慘！阿底峽尊者來了之後，就把朗達瑪破壞後的佛教的這個道軌重新地建樹。『諸略存軌，倍令增廣，諸被邪解垢穢染者，皆善治除』，就像所謂『藍裙班智達』，還有『紅色阿雜惹』所傳的灌頂和說法，這所有的部分，這些邪解、邪分別的部分都完善地清除，『令聖教寶悉離垢染』」。